1. 古詩教學中的不足
當前古詩詞教學主要存在以下問題：一是對古詩詞教學的重視程度不夠；二是把握不好古詩詞朗讀教學的比重；三是教學設計程式化；四是教學重點不突出。
【期刊名稱】延邊教育學院學報
【年(卷),期】2015(029)004
【總頁數】3
【關鍵詞】古詩詞教學；問題；重視程度；朗讀比重；教學方法；教學設計；教學重點
有人說，詩歌像一杯醇香的老酒，要耐心的品讀才能品出其中的醇香。古詩詞簡短的文字濃縮著我們母語的精華，以其特有的節奏感、意境美、凝練美以及形式上的整齊美深深地迷醉著我們的心。「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」 《關雎》中所展現出來的意境讓人浮想聯翩，難以忘懷。「窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」代表了多少客居他鄉的遊子凄苦難言之痛。「但願人長久，千里共嬋娟」安慰了多少相愛卻不得相見的親人們惆悵凄楚的相思。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」這是摯愛著的情人間誓死方休的愛情宣言，這至死不渝的海誓山盟，成為人們心目中一曲悲壯凄美的千古絕唱。中華經典中的古詩詞浩如煙海，不勝枚舉，它們如同璀璨的珍珠，在人類文學的寶庫中熠熠生輝，也如同精神的甘泉和食糧滋養了一代又一代中華兒女。讀詩詞能夠豐富詞彙儲備，培養文言語感，讀詩詞能夠陶冶情操，純化性情，讀詩詞能夠開闊視野，培養熱愛中華傳統文化的美好情愫。
但是，有不少教師對古詩詞的理解不夠，重視程度不夠，在古詩詞教學中尚存在著一些問題，影響了教材編寫者安排詩詞教學內容的初衷，當然也就無法達到學好它，內化它，讓它來豐富學生文化素養的目的。
當前古詩詞教學主要存在以下問題：
一、應試意識作祟，對古詩詞教學的重視程度不夠
有些教師，特別是新任教師感覺古詩詞內容簡短，學生很容易能背誦下來，不必花太大的氣力。2014年之前（2014年有了課外的古詩詞賞析題）的中考試卷中，古詩詞的部分都是只出默寫性的題，如果學生背得熟練，再把字形寫對，課文注釋里有一些詞的解釋，看看就懂整個詩文的大致意思，所以理解性默寫倒也丟不了多少分。由於課時緊，中考還要保證分數，所以有的教師對古詩詞的教學就草草應付，只以背、寫為要點，沒有重視其它。
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2. 淺談如何提高小學語文古詩詞教學的有效性
古詩文是中華民族文化發展的淵源，這些千古美文之所以能夠經過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經久而不衰，是因為它們無論在思想上，內容上都堪稱典範，可以使學生在誦讀中受益於千古美文的滋養和熏陶，奠定內涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。可見，如果能切實提高古詩文教學的有效性，將使學生獲益頗多。
那麼，究竟如何在課堂教學中提高古詩文學習的有效性呢？我根據自己以往的教學體會，覺得可以從以下幾個方面入手：
一、熟讀
對於小學生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書「須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記」，其熟讀的目的就是「多誦遍數，自然上口，久遠不忘」。
1、能讀准字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個詞，在不同語言環境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時記住它的不同用法。如《論語》四則當中，「知之為知之，不知為不知，是知也。」前面的「知」讀「zhī」，意思為「知道」，最後一個「知」讀「zhì」，意思為「智慧，聰明」。
2、讀准節奏，疏通詞句。誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在哪停頓，往往會影響句子的意思。如果讀錯節奏，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生准確把握節奏?我們一是把不同的停頓標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的節奏。
3、模仿練讀，讀出韻味。讀准字音，讀清節奏，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉鬱頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕於無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法。教學中，老師正確的范讀非常重要，讓學生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。
首先，注意重音。重音處理得好，才能准確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，重音落在「千帆過」「萬木春」上，為什麼?因為這六字形象地展現出未來的美好，表現一種激昂、樂觀的生活態度。
其次，注意語調。誦讀時，根據內容處理好語調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》「商女不知亡國恨」，「商女」讀得平緩，「不知」開始上升，「亡國恨」達到頂點，」恨」更重。通過模仿，讀出正確的語調，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。
第三，注意節奏。誦讀中的節奏須著眼於全篇。感情歡快的，可用快節奏，感情憂郁的，可用慢節奏。
4、圖文賞讀，掌握思路
一篇文章在誦讀中把握文章的結構，了解作者的思路，才能更好地把握其內涵。學生只有在理解的基礎上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內容的理解。我們充分利用多媒體的優勢，變靜為動，為學生的抽象思維提供形象依據。誦讀時，根據文意、詩意配圖、配樂，讓學生在優美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領悟文意、詩意。
二、想像
想像是領會的載體，是創新的萌芽，是智慧的火花。教育家吳祖興在《語文教學應重視想像力的培養》一文中指出：在語文學習中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想像能使語言文字與情景結合而深深印入人們的腦海，從而大大增強人們的記憶力。像「大漠孤煙直，長河落日圓」、「落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色」這樣的名言佳句，無不喚起了我們如畫的想像，所以，一經誦讀就永志於心。由此可見，培養學生的想像力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動中，引導學生進行入情入境地想像是十分必要的，它是幫助學生理解詩歌內容，進而使其熟練誦讀的有效手段。那麼，怎樣引導學生進行入情入境地想像呢? ．
(一)精心導入，扎實練習面對一首首不解其義的古詩文，如何讓學生去讀懂詩意，我的做法是：引導學生在老師的精講中受啟發，在精講的「導」語中去想像，以達到理解並背誦詩文的目的。比如，在學習唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時，為了讓學生在整體上感知詩歌內容，我首先在本課的導語上進行了精心設計，同學們在解題後，我接著說：「這首詩當中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請同學們自由讀詩文。」這樣，老師通過聯系生活實際，激發出學生學習的興趣，給同學們構建出想像的空間，讓同學們在好奇與想像中去閱讀本詩，就會使想像的畫面具體、形象起來。這時，老師在讓學生初讀的基礎上出示詩歌掛圖，使學生把想像的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內容。此時，再讓學生進行情景講述，既培養了學生的想像力，又鍛煉了學生的形象思維及口語表達能力。當孩子們具備了一定的想像能力時還要引導學生在「練」字下工夫，那就是引導學生進行扎扎實實的誦讀實踐。在誦讀活動中，我首先讓善於背誦的同學介紹記憶背誦的經驗。在學生們方法各異的介紹中，我再向同學們做進一步的歸納總結，即：在誦讀一首新詩時，首先要藉助注釋讀懂題目；接著去試讀詩文附註的詩歌大意，初步感知詩意後，再去觀察本詩的插圖，並聯系詩歌大意進行入情入境地想像；最後，在詩意朦朧的想像中熟讀詩文，並在逐漸清晰的再造意境中理解詩意，直至背誦詩文。
當孩子們背誦了較多的詩篇後，鞏固背誦已誦詩文，恢復增強記憶能力，便成為突出問題。那麼怎麼解決這個問題呢?
(二)輕松游戲，牢固掌握
玩游戲，是孩子們的天性。入情入境地想像不僅可以幫助學生理解詩歌內容，加快背誦的速度，而且還可以促使學生編玩一些別開生面的娛樂游戲，其中的編「謎」猜「謎」游戲，就特別富有情趣。
這里所謂的「謎」，並不是一般意義上用語言文字敘述事物的特徵讓人們去猜測的謎語，而是由詩文內容通過想像所構建的簡筆畫面。構建這個畫面自然離不開學生入情入境的想像，他們把依據詩意想像的畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上，這就是一個謎語，這叫「觀畫猜詩」，出示這個畫面，讓別人猜想是哪首詩，詩文內容是什麼；還有的在卡片上只寫詩文的其中一句，讓同學猜說詩題和作者，並對出下旬，這叫「詩句接龍」，凡此種種，形式多樣。如，第一種的「觀畫猜詩」，有的學生在卡片上畫了一條小河從兩山中流過，小河上一輪太陽的旁邊畫了一隻帆船，這正是「孤帆一片日邊來」的寫照。如此這般的，同學們把自己精心設計的「撲克牌」放在口袋裡，在課余時間便玩此猜「謎」游戲，他們往往是三五成群，竟相比賽，樂此不疲。這樣，在入情入境的想像中，在輕輕鬆鬆的氣氛里，達到了對所誦詩文溫故而知新的目的。
三、辯論
理越辯越明，思維越辯越開闊。在古詩文閱讀教學中，教師可適當地引出對立觀點，讓學生各抒己見，以加深對作者觀點和人物形象的理解，初步培養他們的辯證思維能力。如講李白的《客中行》時，有學生提出，這首詩又稱「客中作」，在他鄉作客，那麼這首詩應當是抒寫鄉愁。馬上有同學提出反對意見，提出：著名的蘭陵美酒，帶著醇厚的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去如琥珀般光艷。詩人面對美酒，心情肯定是愉悅興奮的。是的，通過學生的這一爭論，讓大家更加透徹地明白了詩人雖然身在客中，可是樂而不覺是在他鄉。這首詩充分展現了詩人豪放不羈的個性。通過辯證理解加深了對人物的理解，也培養了辯證思維能力。
四、作文
把古詩文作為材料提供給學生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導學生作文。最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。
（一）、提供材料，進行練筆
古詩文是我國古代文學的寶貴遺產，它們內容精粹，語言凝煉，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多「空白」之處，聯系自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫。
有些古詩文內容充實，結構完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的，難忘的一節課等，給學生以發揮想像的自由。學生就會放飛想像，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。還有許多詩作，教師可以根據教材的需要骨針對性地進行練筆。如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《贈汪倫》等。只要悉心指導，許多古詩文都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。
2．根據需要，有目的練習。
學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓練。這里所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學生進行寫景片斷訓練。古詩文中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內容，引導學生進行針對性地片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生的習作水平的目的。
（二）、歸納方法，指導作文
中國的語言文字之根在古詩文經典，這些千古美文是最好的範文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學的走向。可以說現在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎上發展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規律，歸納古詩文的寫作方法，學習古詩文的寫作技巧可以很好地指導學生的作文。羅列幾個例子加以說明：
1．古詩《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」被歷代無數讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發作者內心的哀愁。但詩中並未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯託人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內心活動的方法――景物襯托法。
2．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰亂流離之後，突然聽到勝利消息的狂喜情態。詩中作者通過「涕淚滿衣裳」「漫卷詩書」「放歌」「縱酒」等動態的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利後的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內心活動的方法――動作暗示法。
3．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從「曲頸」到「白毛」再到「紅掌」，抓住了部位的鮮艷色彩「白毛」「紅掌」，還有神態動作：「歌」「浮」「撥」，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的範文。通過誦讀，教師可以引導學生明白描寫小動物的方法與規律是「按順序，抓特點」寫出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結出許許多多實用的寫作方法。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學目的即可。這樣長期訓練，既教給了學生寫作的方法，又使學生熟吟古詩文，無形之中提高了學生語言文字的素養。
古詩文教學是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究商榷。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實的進行訓練，相信學生會從中有所收益。
3. 淺談小學古詩教學應注意的幾個方面
要注意引導學生抓詩眼，把握詩中有感情色彩的，形象鮮明的，回有深刻含義的詞語答，反復推敲，進入詩的意境。如「香爐」就一語雙關，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高。「紫煙」看起來簡單，但探究其因果，又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：
咀嚼字詞，理解意境。教學「日照香爐生紫煙」中的「生」，讓學生理解「生」的本義是「產生」，而在此詩句中「生」 既有「產生」又有「升起」的意思，再進一步追問：是什麼東西產生並升起來了？「是香爐峰的雲霧、水氣產生並升起」。讓學生展開想像：從「生」字你看到怎樣的一幅畫面？讓學生欣賞詩的意境後，再提出一個問題：詩人為什麼不用「升」而用「生」呢？這樣，學生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解。「升」僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用「生」字，就能看到香爐峰的雲霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰雲霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當。
4. 古詩詞教學中存在的幾個問題
小學語文古詩詞教學中存在的問題及原因分析
古詩詞時中國具有特色的文化遺產，通過古詩詞的學習能有效提升小學生的審美情趣，形成正確世界觀和人生觀，也是中華名族優良文化的傳承，在快餐文化的侵蝕下，更應注重古詩詞的教學，使學生對古典和傳統有所理解，為其全面健康發展奠定基礎。但在教學過程中還是存在一定問題，本文以此進行相關探討。
一、小學語文古詩詞教學中存在的問題
1.教學中誦讀引導不充分
古詩詞飽含詩人的情緒，用詩詞充分表達作者的情懷，在教學過程中一般只注重古詩詞的內容和字面意思的理解，對古詩詞中隱含的美麗意境和濃厚情感通常要通過誦讀來感受，小學語文古詩詞教學中誦讀引導不充分，難以挖掘出古詩詞作品中豐富的美育資源。誦讀在語文教學中發揮的作用非常重要，自古就有「三分詩七分讀」的說法。很多語文教師引導學生學習古詩詞時，採用灌輸法，拆分每個字詞的意思，只注重引導詩詞大意，停留在簡單的情感層面，很多學生甚至連正確的斷字斷句都無法完成，更不用說讓學生自己欣賞古詩，品悟古詩詞里的深層含義了，這樣的教學設計無法真正的幫助學生學習古詩詞。
2.重視知識點學習，忽略情景體會
古詩詞的學習與現代文不同，不是單純講解詩人的歷史背景，詩詞中常用的表現手法，詩詞的主題思想，分析詞句，理解主要知識點和詩詞大意。有些教師在古詩詞教學過程中依舊採用現代文教學方法，將古詩詞詩情畫意的感覺忽略，生搬硬套解析詩詞，講評內容，沒有創設教學情境。在古詩詞教學過程中，絕大部分時間用於字詞的解釋與理解，忽略了意會過程，使學生無法體會到詩詞所描述的詩情畫意，但這一環節卻是詩詞的內涵與魅力所在。
3.過度剖析而影響整體感悟
小學生在理解能力上還有所欠缺，教師在進行詩詞教學過程中，多會將詩詞分割為幾個部分，逐句的進行理解，逐句的引導想像，這類方式表面上使得學生對詩詞的了解更快，能獲得較好的情境體驗，但是學生的感受只停留在意象層面，整首古詩詞學習完後的其理解僅限於詩詞所描述的事情和景物，意境還有所欠缺，體驗感悟有所不足。古詩詞融合了靈性和內涵，協調了情感之美，單個句子絕不能完整體現，這類拒絕餵食的方式實質上是教師對學生的不信任，應多讓學生放手讀，鼓勵其發展創造性思維，構建起自身的詩意課堂。
二、小學語文古詩詞教學中存在問題的原因分析
1.教師的古詩詞基本功不足
對教師隊伍的古詩詞素養情況進行調查分析，多數教師的水平不高，對於古詩詞的了解多停留在教學范圍內或是學生時代接觸到的古詩詞，甚至有的教師掌握的古詩詞篇目僅略多於學生。
2.學校對古詩詞教學不夠重視
教師對於古詩詞沒有濃厚的興趣也是教學過程中不重視的一個重要因素。隨著快餐文化、網路文化的沖擊，多數教師的心態收其影響而變得輕浮，無法靜心來寫作和思考，古詩詞的備課多為照本宣科，教學中也不能進行方式和思維的創新，缺乏另行和詩意，這對提升學生文化素養毫無促進作用。
3.教師未能全面把握古詩詞教學目標
從新課程標准對於古詩詞教學的建議和要求來看，古詩詞的教學目標要緊密結合人文知識教育、道德教育、審美教育以及語言教育幾個方面。多數教師在教學過程中會缺乏對學生的引導，無法提升其學習興趣，無法做到人文精神的滲透。教師在教學過程中，要講教學目標全面落實到每一個環節，提升學生的審美能力、道德情操和語文素養。
4.對古詩詞評價缺少人文性，方式過於單一
古詩詞學習完後的檢測以及相關考試中，側重的多是詩人的情感、名詞名句的背誦等幾個方面，考察的重點多停留在記憶里和古詩詞的知識層面，使得檢驗方式過於單一，多數學校只是在單元測試、期中和期末考試中涉及，在制定題目方面受到多方面限制。這就是因過於注重古詩詞的工具性而忽略其人文性。背誦個別名句無法體會到整體意境的優美，詩人情感的理解無法豐富學生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其學習素材的應用能力，這樣的評價方式更是對學生審美能力的剝奪，學生從考試的重點出發，通過反復背誦來記住作者和古詩詞內容，課堂上不去細細賞析和品位，只是劃重點、做標記，確保考試不丟分，如此本末倒置的方式不利於學生文學素養的提升。
三、改善古詩詞教學的相關措施
1.提升教師專業素養
古詩詞結構獨特、意境美、修辭精妙、涵義深刻，讀者在解讀過程中需要有一定的古詩詞素養來體會，教師在教學之前，首先要提升自身的詩詞修養。在新課改不斷深入的背景下，一方面，語文教師要對自己的教學進行經驗總結和反思，以應對不斷更新的語文教育需求和全球化發展的社會文化。反思的重點要集中在自己的教學與學生的思維發展之間是否匹配，是否能促進學生的全面發展。另一個方面，對自己的教學習慣行為進行總結和反思，對教學態度、內容以及過程進行剖析，敢於創新，勤於獨立思考，保持教學水平和觀念的先進性和時效性。
2.提升課堂教學效率
提升課堂教學效率主要是從有效指導誦讀、情境教學、把握整體感悟這三個方面入手。
高效地指導誦讀要重視范讀作用、強調引導誦讀和背誦。在范讀方面，小學生在模仿能力方面較強，教師可發揮此特點，通過自身的背誦來發揮示範作用，供學生模範的同時也可營造氛圍來提升學生的興趣，也可通過錄音和視頻播放來讓學生感受聽覺和視覺沖擊，同時感受范讀。在誦讀上教師要發揮好引導作用，使學生有目的的誦讀，注重整體感知，誦讀要保證讀得准確、讀懂詩意、讀出韻律、讀出詩情，以此來全面、准確的體會到古詩詞所描述的意境，產生情感共鳴。
情境教學是從古詩詞的自身特性出發，通過對應的場景、色彩、情緒以及形象等具體形態表現出來，以此方法來讓學生更直觀、深入的了解所學知識，使學生與作者產生共鳴，提升其課堂學習中的主觀性，以此來提升教學效果。具體的情境教學中主要是從音樂渲染、畫面呈現、詞句品析、化詩為文、角色扮演等方面入手。音樂渲染可藉助與場景對應的音樂作品來表達如離別、歡聚之類的憂傷和喜悅，讓學生能在音樂的引導下更快不如詩人所描述的意境。畫面呈現是通過圖畫來將詩詞的意境形象化和具體化，可通過多媒體、掛圖和幻燈片等工具進行直觀展示。詞句品析是通過重點的句子、詞語和字的品析，以此作為突破點來引導學生進入到詩歌，感受到詩人當時的情感。化詩為文是對詩歌進行改造，學生按照自己的理解和思想來展開想像，寫出學習過程中的所想、所悟。角色扮演可通過戲劇等表演形式來讓學生置身於詩歌所描述的場景中，教師在此環節主要發揮引導作用，讓學生成為學習的主人。
古詩詞通過簡練的語言來表現美的情感和意境，其多元性也形成了整體的美，在教學過程中不必拘泥於逐字逐句的分析和推敲，避免詩詞的和諧美妙意境被硬性拆分後而破壞。這就需要在引導學生的反復誦讀之後，對詩詞的點睛之筆進行挖掘，捕捉到詩人所要表達的重點。詩詞教學要引導學生尋找詩眼，從此處出發來進行反復誦讀，構建畫面，品位詞句間的情感，抓住主旨來提升鑒賞能力。
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5. 小學古詩意象教學存在問題
古詩文凝聚了中華民族的人文精髓,是我國古代優秀文化的寶貴遺產,是中華文學藝術中的一支奇葩.小學語文教材中精選了多首文質兼美的古詩,其語言凝練含蓄,意境深邃優美,不僅給人以藝術的熏陶,更能啟迪人的思想,陶冶人的性情,是小學語文課程的重要內容.但傳統的古詩教學往往過於注重文字知識的本身,諸如填鴨、注入式的串講,信口開河式的問答等,充斥著課堂教學效果很不理想.那麼教師應該如何有效地進行古詩文教學呢?
反復誦讀,引領學生深刻體會古詩文的內涵
誦讀古詩文是我國優秀的教育傳統,多讀精背是千百年來我國人民學習語文的傳統的行之有效的方法.「好詩不厭百回讀,熟讀深思子自知.」「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟.」這些名言充分說明了誦讀古詩的重要性.誦讀是小學生學習古詩文的主要方法,也是理解古詩文內容,體會作者思想感情的有效途徑.誦讀有兩層含義,朗讀和背誦.《語文課程標准》在教學建議中提出「有些詩文應要求學生誦讀,以利於積累、體驗、培養語感」.而且在課程目標中分學段提出了「背誦優秀詩文」的具體要求,第一學段1、2年級和第二學段3、4年級,各背誦優秀詩文50篇段,第三學段5、6年級背誦優秀詩文60篇段.由於小學生記憶力強,適合小學生閱讀的古詩文短小精悍,又琅琅上口曉暢如話,短時間內學生就能背誦,完成規定的背誦任務並不難.
由於時代久遠,古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙.教師要改變教學觀念,把課堂教學以教師串講為主,變為以學生誦讀為主,讓學生在教師指導下吟詠詩文,逐步形成語言的感悟能力.教師只有引導學生多讀才能克服障礙.讀古詩文最基本是讀准字音,明曉句意.教師要幫助學生掃清語音上的障礙,特別是與現代漢語中不同的讀音.如《敕勒歌》「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」中的「見」讀「xiàn」而不讀「jiàn」.《過華清宮》「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」中的「騎」讀「jì」不讀「qí」.特別指出的是,教師的范讀非常重要,讓學生在琅琅上口、優美動聽地朗讀中初步領略古詩文的語言美、意境美,讓學生產生聽覺上的愉悅感、美感,讓學生沉浸於美好的藝術享受中.只有這樣才能引起學生學習古詩文的濃厚興趣.
創設情景,啟發想像感受古詩文的意境
古詩文充滿了詩情畫意,詩不離畫,畫可賦詩.詩與畫之所以能夠相通,是因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等.一首詩本身就是一幅畫.根據詩的內容去畫畫,幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一.如張繼的《楓橋夜泊》,詩中寫到,秋天的夜晚,一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊.明月已經落下,幾聲烏鴉的啼叫更增添了幾分深夜人靜的氣氛.江岸上是火紅的楓樹,江面上是漁火點點.面對此情此景,離家在外的詩人想到,秋天來了,夜已深,鳥歸巢,自己還飄泊不定,流浪異鄉,不禁秋愁滿懷難以入眠.此詩只用兩句話就寫出了詩人所見、所聞、所感並繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖.在學這首詩時,應引導學生自己動手,把詩句變成一幅優美的風景畫,在學生動手繪圖以後,再引導學生體會詩句的意思,讓詩句在學生面前立體化起來、活起來,並充分調動學生已有的知識和生活經驗,把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態想像出來,極大地豐富畫面,使學生能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美,幫助學生更好地加深對詩的理解.
運用多媒體提高教學效果
興趣是求知的先導.在小學古詩文教學中,教師一定要能激發學生的興趣,讓學生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中.現代心理學表明「新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度.採用了新穎的方法,能使學生集中注意力提高興趣.」而多媒體手段應用最明顯的特點,就是引發學生的學習興趣.電教媒體集「聲、色、畫、樂」於一體,色彩豐富的畫面,生動可感的聲音,有利於創設特定的意境,學生置身其中,其景、其物、其人彷彿觸手可及,喚起強烈的探索慾望.
如在教學《山行》這首詩時,先告訴學生今天將帶大家到野外去作一次愉快的秋遊,感受一下滿山紅葉的美麗景色,學生頓時興致盎然.在播放圖像的同時,又用語言描述詩人描寫了什麼,詩人又抓住什麼特點按什麼順序把這些景物集於一幅畫面上的,然後通過精讀引發學生的聯想.讀「遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家」導引出一幅由寒山、石徑、白雲、人家、楓葉構成的和諧優美的山林秋色圖,進而讓學生體會石徑的曲折、山勢的高峻.讀「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花」則在學生眼前呈現一幅鮮艷如火的楓葉圖,學生就能進一步感受到滿山紅葉的美,給深秋季節帶來熱烈氣氛,有感而發「不是春光勝似春光」.
6. 淺談小學古詩教學的幾個誤區及應對策略
不可急於求成，以免造成以下幾個誤區：
1、傾盆大雨式的題解：有些老師急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環境；既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，往往使學生不知從何學起，處於一種迷茫的狀態，畢竟學生的認知水平是有限的，我們要根據實際情況進行教學。
2、信口開河式的問答：古詩有鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反復誦讀，深刻體會。可有些老師在古詩教學中濫用問答法，一問一答之中破壞了古詩的整體性，使學生無法很好的領會其意境。
3、填鴨、注入式的串講：串講是古詩教學的一種重要方法，不過課前要注意啟發學生預習，在串講過程中一定要引導學生思考不能填鴨式、注入式。
4、文學鑒賞式的分析：小學古詩不排除分析，但要注意深入淺出，注意一個"度"，不能把握這個度而侃侃而談，非但不能達到預期效果，反而適得其反。因為小學無法理解的這么深奧，也不能了解，畢竟他們的知識水平有限。
5、囫圇吞棗式的翻譯：古詩的翻譯可以幫助學生更好的理解古詩，但是教師在此要忠實而流暢的直譯，盡量保持詩的原意和結構，如此才能恰到好處。
6、花樣翻新式的表演：雖然一定的表演可以讓學生更好的學習古詩，但是不能過分追求形式和追求新奇，而把古詩搞得不倫不類，表面上很很熱鬧，可實質上破壞古詩的原意，白白浪費學生和老師的精力和熱情。
對語文教學的缺陷，這幾年社會上批評得很厲害，有人甚至認為它"誤盡蒼生"。好端端一篇文章，非要拆開了、揉碎了，告訴你這是肺部，這是肝臟，割裂了文章的整體、意境、韻律之美和人文精神。語文教學必須改變"兩多"（教師問得多，說得多），"兩少"（學生讀得少，說得少），切切實實讓學生多讀書。特別是古詩教學，更應遵循多"讀"的教學原則，讓學生多讀多背多誦，自讀自悟、質疑問難，細細品位古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要"講透講深"、"問個不休"，先積累起來再說，日後再來"反芻"。我們都有這樣的經驗，兒時誦讀過的名家名篇、兒歌，現在回想起來仍然記憶猶新，表達琅琅上口。因為讀是語言實踐練習最重要的途徑。只有讀的多，才能悟得深。多讀有助於對語言的感知、吸收、積累，也有助於思維的發展。正如俞平伯先生所指的那樣："古人做文章時，感情充沛，情感勃發，故形之於作品。當時由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當時的作品，也只有遵循原來的軌道，逆溯上去。作者當時之感寄託在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應來使感情再現。"由此，我們不難發現：人們對文章的理解是以誦讀為基本前提的，而且誦讀最有價值的古詩文也是一種回歸傳統直覺式的語文教學。
那麼，如何引導學生課外積極誦讀古詩呢？
兒童誦讀古詩的教學基本原理很簡單，就是提高誦讀興趣，讓他們多接觸，多念多背，只此一訣，別無他竅。
（一）"流行"可以製造興趣
兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他就上學了。也並不一定都喜好鋼琴，喜歡英文，但大家都去學，他也就不排斥了。所以一人讀古詩文較難，小孩一起讀，則興趣將會大為提高。為此，我們把大綱後面附有的古詩背誦推薦篇目80首印成小冊子，讓學生利用早讀每天讀一首。首次誦讀要點燃學生養成習慣的慾望，必須注意發揮教師對同學們的控製作用，保證好習慣在足夠的時空內發展。時間長了，孩子們自然會養成誦讀的習慣。早晨一到學校，他們就會拿出小冊子大聲地讀起來。
（二）"大人的熱力"可以感染興趣
家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，一天不行兩天，只要堅持下去，定能感染孩子。到後來有些家長不但有興趣，甚至真的和小孩一起讀古詩文，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家人興致高昂，這也成了最好的親子活動。
（三）"情感"可以維系興趣
家長平日與小孩情感濃厚者，較易帶動興趣，老師讓兒童覺得可親，兒童也會因喜歡老師而喜歡讀古詩文。因此，教師必須經常給學生的誦讀以強化，可以開展"誦讀爭星"等活動，維系誦讀興趣。
（四）"成就感"可以提高興趣
讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱贊，讓他有成就感；對功課差些的兒童，只要有進步，就應當場表揚，加以贊賞，這樣也會讓他得到一種成就感。
（五）"變花樣"可以激勵興趣
讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問徵答，都可以。主要是讀出、讀好句子的語氣。兒童的感應最靈敏，他也會被誠懇所感動，並不是非玩花樣不可的。
（六）"獎勵"可以吸引其努力
獎勵的方式很多，最常用的可以是記點數（蓋章或發卡）而給獎，獎品可以是一顆五星、一張卡片、一個本子或圖書禮券等；最方便的是給分數，寧可給高分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。只要學生每天堅持在課外讀一首古詩，教師就要給其鼓勵，學生誦讀的興趣才會持久。
（七）提供機會多念多背
由老師來教讀古詩文幾乎沒有興趣不興趣的問題，只要老師有熱誠、有信心，就可以帶起來。因此，可以在全校開展古詩文誦讀比賽，也可以在班級進行"名詩鑒賞"。可以利用班會時間讀，也可以利用課外活動時間讀，不過，最好是每天早讀課利用幾分鍾，一天讀一首，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀古詩文之樂。特別是現在的家庭作業，大體以照顧中下程度的學生為標准，對於部分學生，有多的時間和精力就浪費掉了。鑒於此，我們也可以採用分層作業的形式，讓這些孩子以"背古詩文"代替寫作業，這樣就為孩子們提供了更多的誦讀機會。我想，現在的孩子如果能做到平均每天背誦一首，堅持幾年，將會終身受益。
7. 淺談提高小學古詩詞教學的幾點建議
古典詩詞語雖短，但意境卻大，是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優美，表現了深刻的意蘊和動人的境界。然而，古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠，是語文教學中的難點，因為它的語法、平仄等現在已經不常用了，如果對其籠統的進行全面教學，耗時費力不說，學了也沒有多大的用處。況且，由於各個學段學生的認知能力不同，因而，小學階段的古典詩詞教學，不能生搬硬套，要符合學生的學習特點，更多的是激發他們學習的熱情，積極主動的進行學習。
8. 教學論文《關於小學古詩詞教學的幾點思考》
小學古詩詞教學的幾點思考
古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。古詩詞在小學語文教材中也佔有一定的比例。如何進行古詩詞教學，筆者有一些體會。
一、 激情導入，激發詩趣
1. 朗讀導入。朗讀不僅能培養人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學生一種獨特的審美感受，學生就會情不自禁地隨著詩詞的情感波動而心動，隨著朗誦語調的抑揚而情涌。學生只有在欣賞和陶醉中才能產生強烈的學習慾望。朗讀內容可以是學過的古詩詞，也可以是與要學內容相關的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉的，表達愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學生能吟誦許多首，教者只要引導及時到位，就能收到效果。如教學《江南春》時，可讓學生回憶描寫春天的詩句，讓學生背誦《春曉》，當一首首優美的詩句從學生口中流出，他們也融入春天的美景中了。
2. 畫面導入。蘇軾曾評王維的詩：「詩中有畫，畫中有詩。」教學古詩詞時，可以用圖畫導入新課，增強直觀感。小學教材編者根據學生的身心特點，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發學生聯想。教學前展示這些插圖，讓學生從插圖中產生學習興趣，也不失為一種方法。如古詩《村居》的教學，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風箏的天真爛漫情趣尤能激發學生的表達慾望，從而引發學詩興趣，順利地進入古詩的學習中。
3. 詩詞導入。即以熟悉的古詩詞句導入新篇學習。每位小學生頭腦中都儲存有一定的古詩詞，有些學生在一年級時就能背誦許多古詩句，雖然他們對背誦的古詩詞內容並不太理解，但潛意識中總有一種或模糊或粗淺的認識，這種認識在學習相關篇目時就會不自覺地涌現出來。如在教學張志和《漁歌子》這首詞時，請學生背誦胡令能的《小兒垂釣》進行對比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什麼本質的區別，同樣寫釣魚，風格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強烈的落差能引發學生探究的興趣。
4. 故事導入。古詩詞雖然來源於生活，但是學生離古詩詞作者的生活非常遙遠，要想讓學生一下子就進入古人的世界是不可能的。而故事導入應是一種切合實際的方法，因為沒有哪位小學生會抵觸新奇有趣的故事。其實只要教師用心，每首古詩詞都蘊含一個生動的故事。如果用古詩詞的故事導入，就能很快將學生的注意力吸引進去。如《石灰吟》《春曉》《清平樂・村居》等古詩詞，或本身就是一個生動有趣的故事，或在作者的背後藏著一個動人的故事，只要給學生充分的預習准備，讓他們搜集相關的資料，進行充分的交流，學生說不定就會對新學的詩詞有獨到的見解，對詩詞背景的認識也會更加深刻。
二、 吟出韻律，吟出深情
1. 吟出韻律。押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產生一種回環往復的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會形成不同的氣氛，傳達出不同的情感。我們朗讀詩詞，也應將詩詞獨有的韻律美傳達出來。只要我們稍加留心，就會發現一般古詩詞都有明顯的韻味。如《清平樂・村居》中的「草」「媼」「好」，都押「ǎo」韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。如今許多古詩詞已被譜成優美的歌曲，學生可以在學習過程中吟唱。學生在吟唱過程中會產生特別的美感，也在無形中增強了學習興趣和記憶能力。只要教師善於設計，用心組織，詩詞的教學其實也能達到詩情畫意般的音樂境界。
2. 吟出深情。詩詞是一種最適宜朗讀的文學形式。它的基本特點就是有強烈的感情、豐富的想像、深邃的意境、優美的韻律。因此，我們朗讀時，就應該通過豐富的想像，再現詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，裡面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊含著作者的縷縷情思。無論是思念家鄉、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善於指導學生走進作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。這樣，朗讀者才能與作者產生共鳴。
三、 明白詩理，升華詩意
1. 找詩趣。學習散文我們喜歡引導學生找出「文眼」，其實古詩詞也有「眼睛」，只要在學習過程中找到它，就能順利把握情感基調，悟出作者的思想精髓。「眼睛」是詩詞的中心，是詩人要表達的「詩理」。「理」其實是和「趣」相連的。有時我們在引導學生進入詩詞意境時，會讓他們無形中享受到一種樂趣。在詩人營造的趣味中習得其意，進得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂・村居》一詞，向我們描繪了富有鄉村田園氣息的情景。詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養，少有所事。這首詞只要細細玩味，我們就會發現「趣味」無窮。「醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼」的親切與溫馨，「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」的可愛活潑，都融於一個「醉」字中，「醉」字就是「詞眼」，字里行間也無不讓人感覺到詞人對勞動人民的熱愛，對田園生活的嚮往。在這樣的生活里，有鄉村美，也有鄉村趣，更有鄉村樂。
2. 融詩情。詩是以文字體現情感，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩詞。如陸游經過長期戰亂流離生活的體驗，凝聚起深切的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白經歷了十五個月的流放生活後重獲自由，懷著難以自禁的喜悅，寫下了《早發白帝城》一詩。再如，李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空直下的壯麗景觀，心中勃發出對祖國壯麗河山的無限熱愛，寫下了《望廬山瀑布》一詩。可見詩詞歌賦都是作者「情動而辭發」之產物。
3. 悟詩理。我國古代文人墨客留下了無數膾炙人口的詩篇，也留下許多至深哲理，讓一代又一代炎黃子孫在吟誦詩詞歌賦時不斷成長成熟。語文教師必須幫助學生提高對古詩詞的感悟力。如葉紹翁《游園不值》中的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，朱熹《觀書有感》中「問渠哪得清如許？為有源頭活水來」，陸游《冬夜讀書示子聿》中「紙上得來終覺淺，絕知此事要過躬行」。還有，李白《將進酒》中「黃河之水天上來，奔流到海不復還」。這些深含哲理的詩詞都是教師教學時必須讓學生理解的，學生只有理解了才會受到潛移默化的感染。
9. 小學古詩詞教學中應注意的幾點
一、反復誦讀，品味古詩的語言美
誦讀是傳統語言學習的一種重要方式，「書讀百遍，其義自見」就是強調誦讀的重要性。朱熹在《訓學齋規》中說道：「凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠不忘。」在低年級古詩教學中，教師要特別重視培養學生的閱讀習慣，幫助學生在反復誦讀中培養語感、理解內容，提高閱讀能力。初學一首古詩，教師應要求學生先自己預習，參照拼音正確流利的朗讀古詩，不讀錯，不丟字，不加字，這樣有利於提高學生的閱讀能力，也可以鞏固漢語拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學大聲朗讀，讓其他同學當裁判，評一評，議一議，看誰朗讀得最好，誰朗讀時存在哪些問題。教師要聲情並茂地為學生示範朗讀，讓學生跟讀，注意古詩的停頓和節奏，讀出感情，讀出古詩的韻律美。教師還可以通過分組朗讀、配樂朗讀的等方式組織學生進行朗讀比賽，調動學生參與的積極性。
二、學會欣賞，領悟古詩的意境深
學習古詩時教師要通過多種方式幫助學生感知和領悟古詩的深邃意境，這樣的學習方式才會使學生深深地愛上語文這門基礎學科，進而培養學生自主探究學習的意識。
1.巧用插圖感受情境。在教學《山行》時，教師可以引導學生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學生通過插圖加深對古詩的理解。
2.解析語言進入情境。在教學《泊船瓜洲》這首古詩時，第三句「春風又綠江南岸」中的「綠」，讓學生理解「綠」在這里作動詞用，使人眼前一亮，感覺到春天的氣息。這個「綠」字，是全詩的點睛之筆，使這首詩更加出神入化，擁有春天的色彩感覺，彷彿春風吹過，江南就開始變綠了。
3.利用多媒體深入情境。在教學《登鸛雀樓》這首古詩時，可以利用多媒體展示鸛雀樓的照片，配上輕快的音樂，讓學生觀看鸛雀樓以及周圍的景物，想像著自己正站在鸛雀樓上，夕陽下波濤滾滾的黃河流向遠方，看到如此壯麗的景色，您想說些什麼呢？同時我從網路上下載了關於鸛雀樓的視頻讓學生觀看，通過媒體講解學生了解到了許多課本上沒有的資料，擴大了學生的視野，了解到更多古代文人墨客對鸛雀樓的謳歌之詞。通過多媒體演示可以加深學生對詩歌的理解，更好地領悟詩詞的深邃意境。