① 小學古詩怎麼教學
1.及時更新教學理念，為教學開展提供前提
素質教育與新課改的提出，教學理念發生了一系列的轉變，由傳統的以教師為主導的教學理念轉化為以生為本的理念，旨在烘托小學生在整個教學體系中的主體作用與地位，只有及時更新教學理念，才能為後續教學工作的開展提供前提。
小學語文古詩詞的教學方法
在此項問題上，教師應給予高度關注，不可為了讓學生記住古詩詞而開展教學，應培養與鍛煉學生的文化素質與文學素養，鍛煉學生對古詩詞的理解能力，若想提高教學質量，教師應及時對教學理念進行更新，以便達到理想的教學效果。
2.多媒體技術教學，以增強教學的趣味性
新時期，信息技術是現代社會發展的重要力量，被廣泛的應用到各個領域，而多媒體技術則是信息技術在教育領域應用的重要代表，是提高古詩詞教學的重要教學方法之一。
小學生對現代信息技術認知度較高，對網路、計算機技術等的興趣高，教師可藉助多媒體平台中的圖片、影像資料等方式來開展教學，能烘托輕松、愉悅的教學氛圍，進而提高古詩詞教學質量。
例如，在學習人教版小學語文《贈汪倫》時，為達到理想的教學效果，教師可以對一些關鍵的元素進行解讀，利用多媒體技術來對古詩詞的情境進行動畫展示，以增強學生對本首古詩意蘊的把握，藉助動畫的形式來烘托送友人的情境與氛圍，利用「桃花潭水」來表達作者與汪倫間的深厚友情，讓小學生通過觀看動畫從中了解到作者內心的思想情感。
3.創設趣味性情境，以吸引小學生的注意力
相較於白話文而言，古詩詞教學難度在不斷加大，屬於語文教學中的難點與重點，小學生理解起來難度大。為了達到理想的效果，應結合小學生的實際特點，創設趣味性的情境，將古詩詞知識點與情境相互融合，進而吸引小學生的注意力，讓小學生從情境之中體會古詩詞的意境美與情感美，便於從中感受古詩詞教學的魅力。
② 小學兒童詩歌的教學應該注意些什麼
兒童詩教學越來越受到教育工作者的重視。本文從兒童詩對小學生語文學習的重要意義談起，兒童詩不僅受到小學生的喜愛，而且也符合小學生的認知規律。其次，兒童詩的教學也有不盡如人意的地方。另外，根據我的教學實踐和聽課學習的收獲，談了一些兒童詩教學的策略。
關鍵詞：兒童詩教學 重要作用 教學不足 教學策略
語文教材中有不少兒歌、童謠、兒童詩、古典詩詞等。詩歌是文學之母，其語言優美、內涵蘊藉、富含想像。讓兒童在詩的年華，多誦讀詩歌、欣賞詩歌，讓詩意和浪漫鑽入心裡，「是童年時代對兒童的最偉大的饋贈」。面對兒童詩這種特殊的文體，我一直都非常重視，要讓孩子充分感受詩歌的語言、韻律之美，體驗詩中的情感，呵護孩子純真的想像和靈性。
一、兒童詩教學的不足
中國是詩的國度，兒童時期是詩一樣的年華。把握好兒童詩教學是每一位語文老師的神聖職責。不過，我們發現兒童詩的教學也存在一定的問題。
（一）要求過高，學生望而生畏
有一些老師，不理解教材選編兒童詩的目的。低年級教材中編入兒童詩，主要是為了鞏固漢語拼音，為了識字，進行初步的語言訓練，激發學生學習語文的興趣。可是，有些教師在教學時，作細致分析講解，以理解為目的，損傷了兒童詩的情感性。不光要求背誦，還要默寫。還有不少老師把小學生的兒童詩模仿說話當成「文藝創作」，常常用成人作品的標准來要求學生：內容要新、奇、巧，語言文字要生動、優美……忽視了兒童的學習能力，久而久之，使學生產生了兒童詩高不可攀的畏懼感，繼而談詩色變，漸漸失去了學習兒童詩的興趣。
（二）不受重視，學習流於形式
兒童詩語言活潑，視角獨特，富有童心童趣。兒童詩生動的文學性和現代語言更容易讓小學生們接受。但是，老師在教學中，卻往往不重視這一重要的教學資源，相比閱讀教學來講，放在次要的位置。只是讓學生讀讀、背背、抄抄，詩歌的形象、境界與韻味，則往往被忽略。
（三）積累太少，學生收獲甚微
教材中兒童詩的篇目較少是令老師們苦惱的一個問題，教材中的兒童詩鳳毛麟角，學生興致勃勃地學了一篇就沒有了，而有很多地方教學設備不足，沒有大屏幕，老師沒辦法幫學生積累更多的兒童詩。使學生無法形成對詩的整體感受,更不能在語言上有所積累,在語感上有所培養，在情感上有所體驗，許多地方的兒童詩教學僅僅局限在課外，或是利用每周興趣課時間。把兒童詩的教學與語文教學分割開來，與學生的生活實際和生活環境脫鉤。
（四）只重技巧，學生過於被動
詩是語言的藝術。深刻的思想、鮮明的形象只有用凝練、形象、具有表現力的語言來表現，才能成為詩。兒童詩應為兒童學習駕馭語言提供優良的條件，讓兒童在優美的語言環境中學習語言、豐富語匯，提高他們駕馭語言、鑒賞語言的能力，同時得到美的享受。但是，有些老師的教學卻脫離了這一要領，只是讓學生機械地從形式上去模仿，或按老師的思路寫，沒有達到發展創造思維的目的。
二、兒童詩在小學生語文學習中有重要作用
在所有的語言中，詩是語言的鑽石；在所有的情感表達中，詩是情感的鈾。而兒童詩符合兒童的心理和審美的特點，適合他們閱讀、吟誦，為他們理解、欣賞和喜愛。不僅如此，兒童詩往往洋溢著盎然的童趣，不僅能使兒童們從中獲得關照和愉悅，更能發展他們豐富的想像力和創造力。
（一）兒童詩文本充滿童趣，令學生喜愛
在現在的語文教材中，編排了一些的優秀兒童詩作。這些短小、簡單、有趣、優美的兒歌和童詩深受孩子們喜歡，常常樂意誦讀。兒童剛入學時學習語文是以口語為基礎來發展書面語的。他們容易接受短小的文學形式。兒童詩恰好符合了這樣的要求：短小精悍、意境優美、情感充沛、生動有趣、構思巧妙、語言精闢。特別是兒童詩那廣闊的意境，豐富的想像，常常令人感動，在兒童幼小的心靈中埋下美好的中種子。
剛入學的孩子也處於一個語言發展的黃金階段，常用的句子或描述日常生活的文章對孩子們沒有太大的吸引力，這樣的句子除了幫助孩子多認識幾個字和標點符號以外，對孩子的思維發展、審美水平的提高並沒有太大的益處。課程標准提出：應重視語文的熏陶和感染作用，注意教學內容的價值取向，尊重孩子們在學習過程中的獨特體驗。那麼，教師就可以藉助內涵豐富但內容簡單的兒童詩來實現這些目標。而且這些詩既貼近孩子們的生活，容易理解、接受，又短小且節奏鮮明，讀起來朗朗上口，孩子們在學習時非常喜歡，自然而然地就能學以致用。
（二）兒童詩創作彰顯個性，受學生歡迎
兒童詩是詩的一個分支，由於它受到特定讀者對象心理特徵的制約，因此所反映的生活內容、所進行的藝術構思、所展開的聯想和想像、所運用的文學語言等等，都符合兒童的年齡特徵，是兒童所喜聞樂見的。這樣的作品在培養兒童良好的道德品質、思想情操，激發豐富他們的想像力、思維能力等方面，尤其在培養兒童健康的審美意識和藝術鑒賞力上，發揮自己獨特的作用。所以，引導學生進行兒童詩創作會引起學生濃厚的興趣。
通常，在學習了教材中的詩歌之後，我都會啟發學生進行詩歌創作，有時補充一小節，有時模仿幾句話，有時自己創作。學習了《雨中的森林.》之後，學生創作了《雨中的街道》等小詩。孩子們就可以根據自己的體驗說出自己自己觀察到的景象，當兒童能夠用語言來表現他們的觀察和體驗時，他的語言是極具個性，是渾然天成的。他們詩中大量的句子都是孩子們自己的語言。淺近且富有童趣，生動卻不失哲理，這種語言活動是極具生長力量的。
（三）兒童詩賞析發展思維，使學生睿智
兒童詩以符合兒童心理的豐富想像創造優美的意境，抒發兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界裡，展開想像的翅膀，感悟詩的題旨。閱讀兒童詩會帶領孩子們到一個無限遼闊的天地，讓他們自由地發揮想像，產生聯想。兒童是最富於想像和聯想的，他們總是用自己創造性的想像來認識並詮釋世界上的一切事物。在他們通過想像而詩化的世界裡，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……如金波的小詩 《如果我是一片雪花》：如果我是一片雪花，／我飄落到什麼地方去呢？／飄到小河裡，／
變成一滴水，／和小魚小蝦游戲, ／飄到廣場上，／去堆胖雪人，／望著你笑眯眯, ／
我飄落在***臉上，／親親她，／然後就快樂地融化。
詩歌起語就把小讀者從現實引發到想像中的「一片雪花」，並在想像中完成「到小河裡」、「 到廣場上」、「 飄落在***臉上」這些美麗形象的再創造，展開豐富的遐思。然而詩人的用意也不僅在於此，而是繼續和孩子一同展開想像的翅膀，由物及人感悟出詩意之所在。表達出對母愛的感激之情，然後就快樂地融化，從想像的世界再回到現實，還可以啟發小讀者思考：小雪花還會飄向哪裡？使孩子們既豐富了想像力，又從中獲得審美享受。
（四）兒童詩誦讀抒發情感，使學生愉悅
著名作家巍巍在他的《我的老師》一文中，深情地回憶了蔡老師教他們讀詩的情景，過了幾十年之後，還清晰地記得那首詩。作者幼時家境貧寒，與母親相依為命，父親下落不明，幼小心靈的痛苦可想而知。也許，詩歌的慰藉，文學的熏陶，老師的關愛，是他成長路上重要的朋友吧。兒童文學作家、中國兒童文學創委會副主任樊發稼老師說：「詩歌，天然地和兒童有著一種天然的契合關系，它們的想像方式、表達習慣和認知渠道，都有著詩的品質。所以這樣的詩句，可以成為兒童內心世界的容器，成為兒童認知世界的道路和拐杖。毫不誇張地說，一首契合心性的好的兒童詩可以為一個人的一生抹上一種色彩，烙上一個印記，帶來一種節奏。」世界本質上是詩的，詩讓我們的心靈世界充實，讓我們的情感生活豐富，讓我們的想像天地廣闊。詩歌是體現人文素養的一個重要標志。
（五）兒童詩教學符合科學，促學生成長
教育活動的實施要以作為受教育著的人身心的發展變化為依據，必須遵循人的身心發展的規律和特點。這也是教育的根本特性之一。人的心理的發展一般是由機械記憶到意義記憶，有具體思維到抽象思維。兒童時期還處於具體思維階段。特別是低年級的小學生，是以直觀表象的形式，進行思維的。正因為如此，他們往往只能運用只言片語，卻又不乏童真、童稚和童趣，這樣的語言猶如沙礫中的珠貝，採集出來都是富有靈性的精美小詩。詩歌短小、精緻、富有韻味的特點，符合學生的認知規律和語言發展規律。
小學階段的孩子天真、質朴、富有幻想。兒童詩教學恰恰符合兒童的心理發展特點：一是兒童的天性是好奇，好幻想，兒童詩教學能投其所好，最大程度地激發兒童習作的興趣。二是兒童想像力發展較早，兒童詩教學可以用其所長，把兒童潛在的想像力發展成創造思維能力。三是兒童詩語言的精煉、音韻優美的特點，對於規范孩子的語言有著無法替代的作用。
三、兒童詩教學策略分析
兒童詩是為少年兒童創作的，符合他們的心理和審美特點。它具有情感高潔、想像豐富、童趣盎然、語言精美等特點。這就使得兒童詩和一般的閱讀材料有很大的不同。首先，兒童詩的重點往往不是敘事，而是抒情；其次，兒童詩的語言精美、凝練，較多的使用各種修辭手法；最後，兒童詩里有著豐富的想像，是的詩歌具有很大的想像空間。因此，以講讀文章的方法來教授詩歌，往往不能達到很好的效果。針對兒童詩的這些特點，我們可以採取以下的一些教學策略。
（一）指導朗讀，讀出節奏和韻律
兒童詩優美的語言，除了詞語的錘煉要准確恰當外，詩的聲音節奏更應具有音樂性，即詩的音韻要有美感效應。美學專家朱光潛先生說:「情感的最直接的表現是聲音節奏，而文學意義反在其次。文學意義所不能表現的情調常可以用聲音節奏表現出來。」
比如，啟蒙了一代又一代中國人的葉老的名詩《小小的船》：「彎彎的月兒小小的船，／小小的船兒兩頭尖， ／我在小小的船里坐， ／只看見閃閃的星星藍藍的天。」這裡面大量使用疊詞，如果能知道學生在疊詞處加以強調和停頓，並注意朗讀的音調和速度，就能幫助學生找到詩歌內在的韻律嗎，在朗讀中提會詩歌優美的意境。
（二）品讀詞句，悟其凝練和精美
兒童詩所抒發的兒童情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能使兒童們從中獲得關照和愉悅，也能把成人讀者帶回那童心萌動的情景中，重溫兒時的夢。因此，我們要善於抓住關鍵詞句進行品讀，幫助學生以點帶面，理清詩歌的語言特色和思想內涵。
比如：趙宗憲的《蟋蟀》
蟋蟀和我捉迷藏
蟋蟀躲在牆角里
我找來找去找不到
一賭氣
我就不再找了
蟋蟀看見我變了臉
就連連叫著
我告訴你我在這里
還不行嗎？
這首詩歌描寫了小朋友捉蟋蟀的情景,在這一節小詩里,「躲在牆角」「連連叫著「等詞用得十分精準，既准確描繪了蟋蟀的生活習性，又又寫出了小朋友的天真稚趣。在學習中，可以讓學生帶著動作來朗讀，並讓他們談談對這些詞的體會。還可以讓學生學習了《白鵝》《貓》等文章之後，讓學生仿作小詩。
（三）開展活動，放飛想像和心靈
兒童詩往往通過豐富的想像，為我們營造了一個廣闊而綺麗的想像空間。教師應該有意識地引導學生在體會詩歌語言、理解詩歌內涵的基礎上，將學生帶入無限的想像空間之中，讓學生在想像的世界中遨遊。
比如，《看 巧 雲》這首小詩
八月，
看巧雲。
小夥伴，
仰倒在
田野里，
向藍天冥想。
白的鵝，
紅的馬，
黑的妖，
紫的魔……
小肚皮，
貼在草上，
小腳丫，
翹在天上。
一個個，
像架直升飛機，
准備著，
向童話世界起飛。
這首詩通過豐富的想像，從兒童的視角出發，寫出了雲的變幻莫測，千姿百態。可讓學生描述自己見到的雲的各種姿態，對詩歌的意境進行拓展和延伸.
（四）模仿佳作，抒發童真和童趣
兒童詩具有純真的童心，創設性地運通優美的現代漢語，韻律流暢、節奏生動，切合小學生的情感世界和文學、文字的認知水平。所以，我在教學中也嘗試讓薛金星詩歌的模仿性創作。小詩《可不可以說》是香港詩人西西的作品，立意新巧，極富童趣，我出示了詩歌的第一小節，並聲情並茂地朗誦給學生聽——「可不可以說／一枚白菜／一塊雞蛋／一隻蔥／一個胡椒粉？」
哈，多可愛的句子，多特別的詩！學生們邊聽邊欣喜地感受著詩歌的特點，顯然被這首詩吸引住了。接著，課件出示以下詩歌片段——「可不可以說／一（ ）飛鳥／一（ ）椰子一（ ）／一（ ）樹／一（ ）太陽一（ ）／一（ ）暴雨？／可不可以說／一（ ）雨／一（ ）雪花／一（ ）銀河／一（ ）宇宙？／可不可以說／一（ ）螞蟻／一（ ）甲蟲／一（ ）豬玀／一（ ）英雄？／可不可以說……」
我啟發學生以游戲接龍形式自由續詩，並鼓勵他們大膽想像。之後，我又出示了原詩的句子，引導學生在比較和品味中感受詩的靈氣，還告訴學生，詩歌是美好的，詩歌的世界是奇妙的，每一個人，都能在詩中找到自己的快樂！
（五）聯系生活,再現情節和趣味
兒童詩的讀者是兒童,因此要啟發學生體會詩歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內容和日常生活聯系起來.比如,《什麼是好孩子》這首詩講述了好孩子該具備哪些特點，如果是老師告訴他，學生不會引起共鳴，以詩的形式呈現給學生，學生會認真閱讀，仔細思考，對照反思，努力改正不足。
總之，小學的兒童詩教學是一個綜合的復雜的過程，需要我們每一位語文教師認真對待，接續綿延已久的古老師教傳統，因為「詩歌是對人類記憶的表達」。只有在文化和詩歌的傳承中，才能在中國這片古老的土地上，使我們正處於花季的兒童、少年在傾聽詩歌中與傳統對話，與未來交流。正如托爾斯泰所言，詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。那麼，就讓我們的教師舉起詩歌這盞照亮靈魂的火炬，給我們的兒童和少年以人文的關懷和美學的慰藉
③ 小學語文古詩詞教學方法有哪些
教師要教得好，讓學生學得好，教學設計是必不可少的環節。古詩教學要設計得精彩握要，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。
大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：
一、激趣導入，揭示課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》採取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知慾的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。
二、背景介紹，知曉詩人。
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。並且新課程標准還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想像，獲得情感體驗。課程標准對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對於納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好准備。
三、自主學習，弄懂詩意。
《語文課程標准》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要採取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手:
（1）抓詩眼
：例如王維的名句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已隻影形單的寂寞了。
（2）抓詞語
：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關。
（3）抓詩句
：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉。《題西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（4）抓詩題
：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什麼內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，後來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
四、誦詩想像，品詩悟情。
語文課程標准指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想像，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。
五、創設情境，引入詩境。
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢？教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。我有時採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景；我有時通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。
六、拓展延伸，創作詩詞。
課程標准指出：小學階段應要求學生誦讀古詩文，以利於學生的積累、體驗和培養語感。整個小學階段學生學習的古詩量並不是很多，所以在結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大學習古詩的量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。
七、板書設計，簡單明了
教學板書是藝術，藝術是講究創造的，是需要教師花心血進行構思、提煉、創新的。每一幅新穎別致、獨具個性、富有美感的藝術板書的出現，都是教師創造性思維的結晶。我們提倡在教學過程中重視板書，更提倡教學板書的新設計和新創意。板書設計做到，圍繞詩詞中心，抓住關鍵詞，簡單明了，有創新。
④ 如何進行小學詩歌教學課件
如果沒有自己的特色教學，就去研讀教參，教參上有很多教學建議指的參考。
⑤ 3.古詩教學常用的教學方法有哪些
古詩教學的常用方法
串講法。小學生學習古詩有一定困難，需要逐字逐句地串講，掃除語言障礙。一般詞句可啟發學生串講；古詩中的難點，如古今異義詞、通假字、詞類活用、省略句、倒裝句等，需要教師串講。翻譯法。一般來說，應採取直譯的方法，盡量保持原意和原句結構。這樣可培養學生准確理解古詩和准確表達思想的能力。具體翻譯的方法，有保留法、增補法、圖解法、移位法、替換法等等。朗讀法。古詩語言的美必須通過反復朗讀才能體會到，所以古詩教學宜採用以朗讀為主要手段的教學方法。教師在講解分析課文時，學生在回答問題時，在教學的各個環節，都要有表情地引讀課文。學生通過多次朗讀課文，可從詞語的上下聯系中「發現」某些詞語的意義，然後再進行具體分析和說明。想像法。詩歌是藉助想像創作的，教學時就要引導學生展開想像。其方法是，讓學生把詩的藝術形象和學生的生活經驗結合起來，進行形象思維。通過引導學生展開想像，進一步理解古詩內容，深入體會古詩意境之美。自覺法。對短小淺顯的古詩，可採用自覺法，即在教師指點下，讓學生自己動眼、動口、動腦、動手，讓學生口育心惟，獨立思考；讓學生自己探索知識的奧妙。這是培養學生自覺能力的有效方法。一般採用預習、練讀、理解、直譯、欣賞五個步驟進行教學。
朗讀品味。朗讀有教師范讀，學生個讀和師生齊讀等。古人雲：「書讀百遍，其義自見。」可見，朗讀的過程就是鑒賞的過程，朗讀的作用不可小覷。它是學習古詩有效的傳統好方法。鑒賞詩歌的第一步要認真朗讀品味，走好了這一步，才說得上第二步的分析鑒賞。古詩絕大多數都是合轍押韻的，讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，本身具有一種音樂美，那麼，老師在引導學生討論賞析詩歌思想內容的同時，也就受到了如同音樂一般的熏陶。古詩又很講究音韻的平仄和諧，朗讀詩歌時節奏感很強，如同唱歌一樣聲情並茂。因此，教師在指導學生深情朗讀的時候，實際上也就進入了感受鑒賞的階段。當全班師生都搖頭晃腦的朗讀、沉浸在詩歌特有的意境中的時候，就說明初步的鑒賞已經產生了很好的效果。大家一起來探討吧。
（一）以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿於讀圖和讀詩之中。經過實踐，本人發現詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩的內容，更好的領會詩歌的精髓；再以讀詩為輔，在讀圖的基礎上，讓學生根據自己對詩歌的體會用自己的節奏讀出詩歌的韻律，在讀詩的過程中，學生可以用普通話，也可以在適當的時候運用家鄉話，只要他們能夠很好的把握詩歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上，所以在備課的時候一定要先好好地備一下學生，在必要的時刻還要好好的體驗一下農村生活，這樣能夠在授課的時候才能夠更好的引導學生。
（二）以演入境
傳統教學中的「演」就是主要是讓學生通過表演再現詩歌里所寫的全部內容，這樣的表演注重的是學生的模仿表演能力，學生表演得像就行了，但我們知道學生對詩歌的理解是帶著自己的個人體驗的，因而我們在古詩詞教學中的「演」應是指讓學生根據自己對詩歌的領會進行表演，從而表現出自己所理解的詩歌所要表達的情境，表演的時候學生可以就其中的某一方面進行表演，不一定要全部表演，這樣能夠讓學生各自發揮自己的長處。比如學生覺得詩歌中最主要的是主人公的心情，那麼學生可以加入現代的元素進行表演，不一定要回歸古代，回歸詩人當時的生活情境，這對於小學生來說確實是一個高難度的挑戰。既然生活在現代，我們為什麼不讓學生用現代的元素把詩歌的精華給表現出來呢？這樣更能夠激發學生的創新能力
（三）以找促思
「以找促思」其實就是要讓學生舉一反三，通過引導學生找相同主題的詩歌進行比較學習，促進他們深入思考，更好的把握詩歌主旨。這里的「找」不僅是指教師找還指學生的找。
（四）以評促升華
以評促升華主要是在學習古詩詞時讓學生對別人的觀點進行評價，在觀點的碰撞中加深對詩歌主題的理解。對他人的觀點、看法進行評價，表達自己的想法，這是一種心靈的訴說，而這正好是農村學生的最大弱點，因為他們不會評也不敢評，而這種評也是鄉村教師經常忽視的。
（五）以寫促悟
所謂「以寫促悟」是指教師在授完整首詩歌的時候，給一定的時間或布置課外作業讓學生以散文或者以現代詩的方式寫出自己對詩歌的理解感悟，從而促使學生更深入地理解詩歌思想內容和情感，而且能夠真正達到學以致用。實踐證明，這樣的寫作可以使學生更為深刻地理解詩歌主旨，更深入地感悟到古詩所蘊含的思想感情，而且對提高學生的寫作積極性、提高寫作能力也大有裨益。
（六）以唱促記
學習古詩應要熟讀成誦，但如何讓學生願意背且背得快呢？在教學實踐中發掘出了以唱促記的方法，就是用唱的方法記住詩歌。古代詩人作詩詞本就是吟詠而成的，郭沫若就說過：「中國的舊時對於古詩詞本來有朗吟的辦法，那是接近於唱，也可以說是無樂譜的自由唱。」在農村一個普遍現象就是孩子們只有在課堂上才講普通話，課外所講的每一句話都是家鄉語，還喜歡用家鄉語編寫一些膾炙人口的歌謠吟唱，因而教師可以藉助這一點，引導孩子們把需要背誦的古詩用本地農村的語言和格調編成可唱的民謠（可以請專門的音樂教師幫助學生編，也可以讓學生自己去編），這樣不僅能夠幫助學生更容易地記住詩歌，也能夠讓學生很好感受詩歌的韻味。
⑥ 小學如何進行古詩教學
一、誦讀古詩，理解其義
晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》中道：「讀書百遍，其義自見。」我國宋代作家蘇軾也說道：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」作為古詩需要多讀，只有多讀、熟讀，才能夠理解其義。因此，教者要引導學生多讀熟讀，善解其意。
1.激發誦讀興趣
科學家愛因斯坦曾經說過：「興趣是最好的老師。」我們必須要增強學生誦讀古詩的興趣，古詩具有音樂感（韻律、和諧音調、抑揚頓挫、平仄交錯），學生讀起來朗朗上口，激發他們的誦讀潛在能力，營造一種和諧、民主、愉悅、快樂的朗讀氛圍。同時，教師對學生的朗讀評價應該運用鼓勵的手段，尊重學生的朗讀，特別是對那些朗讀比較差的學生，不能諷刺挖苦，而是要委婉地指出他們的不足，讓他們感到自己的不足之處，要面向全體，讓朗讀優秀的學生幫帶朗讀較差的學生。要開展一些能夠促進朗讀教學的活動，比如，詩歌朗讀大賽、背誦詩歌比賽等活動，提高學生的朗讀熱情。採用多種朗讀形式促進學生的朗讀積極性，例如，單獨朗讀、二人對讀、分小組讀、男女生分讀、師生賽讀、配音朗讀等等，通過各種朗讀樣式使學生感受到學習的樂趣，讓樂趣貫穿到整個學習過程中。通過各種各樣的朗讀，學生自然而然地就會進入到自覺誦讀的狀態中，深深地被詩歌的美吸引住，陶醉在詩歌美妙的情境中，潛移默化地激發了他們的朗讀欲，自覺地感悟到了詩歌的內涵，領略到了詩歌的偉大與神奇。
2.培養學生朗讀習慣
教育家葉聖陶指出：「教育是什麼？簡而言之，就是養成良好的習慣。」要想讓學生學習好古詩就要養成從小喜歡學習古詩的習慣，只有形成了習慣才能夠自覺地去朗讀、體味、咀嚼、感觸和欣賞，從中享受到它的內在美。一是讓學生能夠正確而標准地朗讀古詩，做到不丟落字，也不添字，不破句讀，練成讀音準確、發音洪亮、抑揚頓挫、聲情並茂的效果。二是達到眼、心、口統一步調，使他們不斷提高靈感性。三是要持之以恆、堅持不懈，只有通過持久的訓練和堅持才能夠真正培養出愛好古詩、學習古詩、欣賞古詩、能寫詩歌的能力來。就像清朝孫洙所說的那樣：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」
二、引領學生，走進情景
1.詩歌都是通過意象來體現的
也就是通過景象和物象來表達作者的意旨，因此，我們做到真正地了解詩歌的內涵，就必須把握詩歌的意象，也就是要走進詩歌的情境中，引領學生走進詩歌的情景里。我們在教學中，要讓學生學會如何抓住詩歌中的重點詞，理解詩歌的境界，進而達到理解詩歌的意旨。比如：在學習《小池》一詩的時候，就要抓住詩眼「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」兩句，就會清楚地看到美好春天到來，是一種多麼美好的景象啊！進而表達出詩人觀察的細膩、用詞的精練。因此，只有抓住這樣的詞句才能更好地了解詩歌的意旨，也能夠了解作者的思想感情。
2.培養學生的想像力
培養學生的想像力是學好詩歌的重要條件，因為詩歌具有審美性，它靠語言的凝練濃縮了語言的高度表達力，具有跳躍性，它的內在美需要欣賞者發揮自己的聯想和想像，升華到令人陶醉的意境美。因此，我們在教學的時候一定要引導學生去發揮自己的主觀想像力，達到真正地學好詩歌的目的。比如，我在執教唐代詩人杜牧的《山行》一詩的時候，就是讓學生去注意對「人家、紅葉、山路、雲彩」等意象的挖掘，從而看出一幅壯美秋天的畫面。我通過多媒體把這些美景都展現在屏幕上，學生由此增強了對詩歌的理解。
總之，對小學語文古詩的教學還有很多的方法。限於文章的篇幅只談這兩個方面。不管怎麼樣教學都要把握詩歌的特徵來強化教學方法，讓學生能夠真正地理解詩歌，從中得到美的享受，促進古詩課堂教學效率的提高。
望採納，謝謝！
⑦ 古詩教學的幾個步驟
提到小學古詩詞教學，我們馬上想到就是理解詩意、會背誦、會默寫的教學目標。這就是我們的孩子之所以總是對經典沒有興趣、對詩詞經典傳承不深的原因所在。我們的小語課堂中詩詞的教學深度學習、多維度的培養不足。
現在我以一節古詩課教學課為例，這首古詩選自鄂教版小學語文教材六年級上冊第五單元詩詞誦讀部分—《涼州詞》。執教劉老師教學效率之高，教學設計之巧妙給我留下深刻的印象。
課例背景
新課標中指出：學生在學習古詩時要注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。因此，劉老師確定教學的重點是：在誦讀中體會詩的意境，想像詩歌所描述的情景。新課標還指出：語文教學應激發學生興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生分設良好的自主學習環境。因此，劉老師大膽確定古詩教學的一個創新點：在本詩教學之初，從酒的話題切入，群讀有關「酒」的詩詞，以含有「酒」的詞語展開品悟詩情，借「酒」學寫作，用「酒」悟詩道。一節課中整合六首古詩內容，達到了小學高段古詩教學意境：有酒的芬香，有詩的味道。
課堂重現
其教學環節如下：
一、起——溫酒，聞酒香啟酒思：出示五首詩詞，檢查學生積累情況，會誦讀，知道這些詩句都在講酒，導出本次教學的切入點「酒」與「詩」。這五首詩分別是李白《月下獨酌》、白居易《問劉十九》、王維《送元二使安西》、杜甫《聞官軍收河南河北》、李清照《如夢令》。
二、 承——飲酒，乘酒興解酒意：學生自由朗讀《涼州詞》，反復讀，達到三個要求：1、讀准字音，讀得流暢順口；2、讀出古詩的節奏和韻律；3、想像畫面，讀出古詩的意境。三個要求層次遞進，意在不斷提高。
學生嘗試著用幾個帶「酒」字的詞語概括詩句，理解詩意。
葡萄美酒/夜光杯，
（酒）（酒）
欲飲/琵琶馬上催。
（ 酒）
醉卧沙場/君莫笑，
古來征戰/幾人回。
（ 酒）
（生自由讀詩寫詞，教師巡視）
三、 轉——醉酒，訴酒話悟酒情：學生讀出這「酒」裡面所包含的詩人的情懷；梳理邊塞詩寄寓的情感，總結學習方法；詩文結合，練習寫話，設身處地體驗作者感情。
邊塞詩情感分類：
1、對雄奇壯麗的大好河山的贊美；
2、對連年戰爭的不滿；
3、對家鄉親人的思念；
4、不惜為國捐軀的壯志豪情；
5、 對朝廷的失望。
想像出征前軍營中酒宴的盛大場面，以「將軍，今夜讓我們開懷暢飲罷」為開頭，發揮想像寫幾句將士們在酒宴上互相勸酒，互訴衷腸的話。
舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒，耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶和軍樂聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：將軍，今夜讓我們開懷暢飲罷！
四、合——余酒，品酒味識酒勁：學生再讀出這些「詩」裡面的「酒」，還能夠讀出這「酒」中的「詩」，「酒」裡面的「情」。
課例思考
以上四個環節，落實到位，層層遞進，把小學古詩課堂教學推到高潮。這樣一個設計古詩課的教學程序，在教學實踐中取得了良好效果，獲得好評。總結其特點如下：
1、充分體現了課改的新理念。這樣借「酒」悟詩道的創新型設計，能引導學生自主、積極地投入到學習和探究之中，同時讓他們用學習過的古詩溫故知新。在學生探求詩意的過程中充公相信學生，調動學生積極性，不是生硬地理解詩意，而是通過講腦中浮現的畫面來表達出詩意，這種 教學符合孩子的心理特點，使孩子喜讀、樂讀，喜說、樂說。
2、注重整合，教學程序的設計優化。課堂學習的幾環節層次清楚，緊緊相扣，步步深入，將學習引向既定目標。我把這樣的設計模式簡練地概括成為一句話：溫一學二引三，即復習一首古詩，學習兩首古詩，引出三首課外的古詩。而劉老師引出了五首。從此以往，學生在這樣的課堂設計的浸潤下，定是學富五車，觸類旁通。
3、整節課各環節均以學生體驗為主：讀詩，填詞，勸酒，寫話。學習英語的經典教材《新概念英語》中有句話把學習者親身體驗的重要性表達得非常易懂到位「You hear you forget,you see you remember,you do you learn.」百聞不如一見，百見不如一做。每一個環節都引導了學生入境悟情，孩子們在課堂參與中自然而然就落實了我們傳統古詩教學中的目標——理解詩意了。
4、在教學方法上進行了大膽的創新。在鷴一輪齊發理念下，老師的講，主要應該是引導，引導的方法主要是點撥。在詩文的著急之處，聯結之處、過渡連接之處，以及表達的精彩之處，老師都善於「畫龍點睛」、「指點迷津」，使學生學會了舉一反三。如，在理解邊塞詩表達的情感時，為學生搭建學習的梯子，學生跳一跳就能摘到果子，利用老師的思路，能有效地分別邊塞詩表達的情感，做到引導於無形。
當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。我一直苦惱自己的古詩課堂總是拘泥於落實以上四個內容，導致教學總是游離於學生的情感與作者的情感之外，我稱之為「膚淺學習」。觀了劉老師的課後我醍醐灌頂：孔子教育學生的話：「取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣」。我的古詩教學設計的目標只是定在以上四大內容，因此連基本的詩意的理解都不能很有效地落實；而劉老師的教學設計定位為培養學生思維、激發學生的情感體驗，因此她的課堂自然就能達到理解詩意、體會詩情這樣中等的目標了。
「學而不思則罔。」孔子這句指導求學、讀書的名句同樣適用於一個老師的教學研究。古詩詞教學，也要如這節課一樣，具有新教學理念、教學方法、教學手段，增大課堂容量，有效的40鍾，設想突破傳統一節課一古詩的教法，從而提高課堂教學效率，通過激發點燃學生的思維的火花，從而打造深度學習。
⑧ 古詩詞的教學方法有幾種
（一）以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿於讀圖和讀詩之中。經過實踐，本人發現詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩的內容，更好的領會詩歌的精髓；再以讀詩為輔，在讀圖的基礎上，讓學生根據自己對詩歌的體會用自己的節奏讀出詩歌的韻律，在讀詩的過程中，學生可以用普通話，也可以在適當的時候運用家鄉話，只要他們能夠很好的把握詩歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上，所以在備課的時候一定要先好好地備一下學生，在必要的時刻還要好好的體驗一下農村生活，這樣能夠在授課的時候才能夠更好的引導學生。
（二）以演入境
傳統教學中的「演」就是主要是讓學生通過表演再現詩歌里所寫的全部內容，這樣的表演注重的是學生的模仿表演能力，學生表演得像就行了，但我們知道學生對詩歌的理解是帶著自己的個人體驗的，因而我們在古詩詞教學中的「演」應是指讓學生根據自己對詩歌的領會進行表演，從而表現出自己所理解的詩歌所要表達的情境，表演的時候學生可以就其中的某一方面進行表演，不一定要全部表演，這樣能夠讓學生各自發揮自己的長處。比如學生覺得詩歌中最主要的是主人公的心情，那麼學生可以加入現代的元素進行表演，不一定要回歸古代，回歸詩人當時的生活情境，這對於小學生來說確實是一個高難度的挑戰。既然生活在現代，我們為什麼不讓學生用現代的元素把詩歌的精華給表現出來呢？這樣更能夠激發學生的創新能力
（三）以找促思
「以找促思」其實就是要讓學生舉一反三，通過引導學生找相同主題的詩歌進行比較學習，促進他們深入思考，更好的把握詩歌主旨。這里的「找」不僅是指教師找還指學生的找。
（四）以評促升華
以評促升華主要是在學習古詩詞時讓學生對別人的觀點進行評價，在觀點的碰撞中加深對詩歌主題的理解。對他人的觀點、看法進行評價，表達自己的想法，這是一種心靈的訴說，而這正好是農村學生的最大弱點，因為他們不會評也不敢評，而這種評也是鄉村教師經常忽視的。
（五）以寫促悟
所謂「以寫促悟」是指教師在授完整首詩歌的時候，給一定的時間或布置課外作業讓學生以散文或者以現代詩的方式寫出自己對詩歌的理解感悟，從而促使學生更深入地理解詩歌思想內容和情感，而且能夠真正達到學以致用。實踐證明，這樣的寫作可以使學生更為深刻地理解詩歌主旨，更深入地感悟到古詩所蘊含的思想感情，而且對提高學生的寫作積極性、提高寫作能力也大有裨益。
⑨ 小學生學習古詩的方法
小學生學習古詩的方法：
一、重視課堂教學中的朗誦訓練，帶領學生去觸摸古詩文的美，從而提高學生學習古詩文的興趣。多讀精背是千百年來我國人民學習語文的傳統的行之有效的方法。那麼，我們在古詩文的教學中，就應該重視誦讀訓練，讓學生從實踐中觸摸古詩文的美。
例如：
⑴採用通讀與精讀相結合，既側重在讀准字音、理解詞語、讀通句子的基礎上，掌握句讀、語氣、停頓，又側重字斟句酌、深入研究、發現問題、提出問題上，把握文章的思想內容。
⑵採用美讀與品讀相結合，既讀出節奏、讀出情感，又能進一步品味語言的音韻美、品味語言的意境美。
⑶進行適當的誦讀比賽，讓學生在實踐的過程中體會成功的喜悅，增強他們學習古詩文的信心。通過多種形式的誦讀，可以讓文學作品穿越千年的情感脈脈地滋潤學生的心田。
二、努力搭建一個展示的舞台，讓學生做課堂中的好演員，進而提高他們學習古詩文的興趣。新語文課程標准提出學生應是學習的主人，強調在學習過程中學生的主體性。如果學生在課堂上只是簡單地充當觀眾，而不是演員的話，他們參與課堂的積極性就會大打折扣。長期下去，他們學習的興趣只會越來越少。因此，作為課堂的導演，我們就要努力搭建一個展示的舞台，讓學生做課堂中的好演員，進而把他們的主要精力都吸引到課堂中來。
為了調動學生積極參與，樂學語文，願上語文課，不怕古詩文，我採用了多種形式的教學活動，使學生在活動中感受生動活潑的古詩文課，激發他們的學習熱情。此外，還可以採用分角色朗讀、情景再現等語文活動，使學生嘗到成功的甜頭，從實踐中激發學生學習古詩文的興趣。學生在實踐中才智得到發揮，就會有快樂的情感體驗，學習的興趣就會越來越濃厚。
綜上所述，提高學生學習古詩詞的興趣，有利於提高學生自身的語文素養，積累文化底蘊，進而培養健全的人格，鑄造美好的人生。
⑩ 如何進行小學詩歌教學
作為我國古老的文學體裁之一，詩歌語言詼諧精練，節奏鮮明，寄託了作者豐富的想像和專情感，將社會生屬活集中地反映出來。隨著課程改革的深入進行，語文教學的目的已經不再是單純地提高學生的語文能力，更重要的是培養其審美情趣、文化品位與道德修養，使學生的思想認識提高，能夠繼承並弘揚我國的優秀傳統文化。教師必須認識到教材中詩歌教學的特點，並制定有針對性的詩歌教學策略。