1. 跪求過濱老師的穢跡金剛咒
明朝‧蓮池大師將「穢跡金剛咒」列為普傳之法，其所編校的《諸經日誦》是最主要的證據，明朝《嘉興藏》也將「穢跡金剛咒」列為諸經日誦，清‧《禪門日誦》「金陵刻經處重刊本」，也將「穢跡金剛咒」收入，足見《明朝》、《清朝》當時不論僧俗，都將「穢跡金剛」法視為每日必修的法門，也就是說穢跡金剛咒（根本手印除外），本來就是「普傳」的咒語，何來神秘？不須關起門來閉門造車，其實也沒有任何神秘，正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪。
明‧蓮池大師編《諸經日誦》將穢跡金剛咒列入佛門日課
蓮池大師所編校的《諸經日誦》已將「穢跡金剛咒」收入，當時不論僧俗，都將「穢跡金剛」法視為每日必修的法門。另外梁‧寶志公禪師所撰、由蓮池大師所補儀的《水陸儀軌》亦重「穢跡金剛」咒。如：
《水陸儀軌‧卷一》在開壇結界後，首尊即先請「穢跡金剛」聖者，其次再請「大威德忿怒甘露軍茶利等十大明王並諸眷屬」等。
《禪門日誦》計二卷。原作者及刊行年代不詳，有「清道光十四年（一八三四）刊本」、「清光緒十二年（一八八六）福建鼓山湧泉寺能成募刊本」、「光緒二十六年序刊本」、「浙江天童寺原本之金陵刻經處重刊本」等，而諸版本之內容略有出入，其內容除收錄禪門諸師之法要、法語、警策、問對、訓誨文之外，又大量收錄一般寺院常用之經、律、偈、儀文、咒等，如「大佛頂首楞嚴神咒」、「十小咒」、「般若心經」、「佛頂尊勝咒」、「念佛起止儀」………等。其中「金陵刻經處重刊本」等的《禪門日誦》都是將「穢跡金剛咒」收錄在內的。
參考資料：http://www.6yao.com/printpage.asp?BoardID=59&id=45815