Ⅰ 公立医院做人流要实名登记吗
你好，这个人流的话，一般是需要挂号的，现在挂号都是要身份证的，也就是说你现在做人流是实名的人流之前还是需要一些检查的，如妇科检查，凝血等等，这些都是挂号，出来的检查单写的名字也就是你挂号身份证的名字的
Ⅱ 做人流去公立医院好还是私立的好
最好去大医院，毕竟不是小事，不能为了少花点钱造成终身遗憾，祝你幸福，希望被采纳！
Ⅲ 重庆哪个公立医院做人流不要身份证
您好，一般做人工流产术的话是不需要身份证的，所以您只要到正规、公立的医院做手术即可。
Ⅳ 巴彦淖尔做人流哪家公立医院好
在你作出是否堕胎的决定前，请你多了解下堕胎手术的风险，对自己身体的伤害，对以后生活的影响，对孩子的伤害，医院的口碑，堕胎的过程是什么样的；思考思考自己为什么不能生下这个孩子，有什么困难需要孩子用生命来做代价。你夺去的是孩子这条活生生的生命，不可以草率做决定。以下简单列举堕胎后的伤害（这些危害不会因为医院的好坏而没有：
1.感情破裂
如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。
这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)
2.男方出轨
堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋。这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的。如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。
这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪。
3.事业不顺
所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象。
这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。
4.长期医药
堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治。
这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言。
5.终身不育，脸上长斑。
堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快。脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大。
6.长期困苦
堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业。当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎。
7.家庭争斗
如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
8.伤心记忆
堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度悲伤痛苦。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过。
9.助人堕胎，子女多难。
若劝导帮助他人堕胎，则劝导帮助者的子女，也会出现多次堕胎情况。
Ⅳ 帮我搜一下离我最近的公立医院做人流术最好的
你好，人流手术对于医院来说只是一个很小的手术，根本就没必要非要去什么出名的大医院。只要找一家正规的有资质的医院就可以。建议到离你最近的县级以上人民医院做手术就行了
Ⅵ 郑州做人流公立的医院有哪些
1 挂着郑州市开头的都是 2 非做不可嘛？ 3 对身体不好 朋友，你还别不信，你看看我下面说的有没有道理，或许实践是检验真理的唯一标准，不过我不想你以后后悔啊 这是一个沉重而又不得不面对的话题。特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎...，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。 世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。 若 选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的 果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更 加惨烈。 特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。 从 自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。自然规律是万事万物正常运行的保障，违 反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。 从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。 宗教方面 基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。 以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。 在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。 佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。 主要原因 1.经济原因 很 多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施 衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。供其读书，等于法布施，父母智慧 会增加。而这种全心全意的布施，完全出于无私的奉献，慈悲心的流露，果报自然极大极强。 反之若堕胎，则失去了这么好的激发善心，无私布施奉献的机会。如果以一个小孩从出生到去世为60年计，他这60年的福禄寿就被剥夺了，父母的福禄寿自然全部损减。若多次堕胎又无忏悔心，又无大福德，基本就和贫穷困难，多灾多难，短寿多病形影不离了。 2.希望延迟抚养孩子的时间 这也是错误的观点，基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的，你把他堕掉后，下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率，在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩，让你一次次的堕掉吗？ 大家可以去观察，堕胎之后，再次怀孕生下来的小孩，基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德，否则极难生出乖巧的子女。 3.工作学业原因 有些人堕胎是因为：如果有小孩，则会影响工作或学业。但是事实正好相反。 古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”，广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。若堕胎，假设小孩能活60岁，他60年的禄就被剥夺了，你工作中决定难以升职，若多次堕胎，基本就和长期失业挂钩了。 学业:小孩稍大之后就会接受教育，你剥夺他生命，等于剥夺他生命中应有的一切，包括应有的受教育机会。 如果生下小孩后暂时影响你学业，但是将来因供养孩子读书，果报上会增加智慧，并极大可能将再次出现受教育的机会。况且要衡量一下，是生命权大还是学业大。而且不管你受多好的教育，堕胎就会变愚痴，因为身心上的破坏，并且你让别人失去受教育的机会。 而大部分人读书都是为了找个好工作，堕胎后大量损减福禄，没有了福“禄”怎么找好工作？ 果报呈现 现世的果报，最直接的就是短寿多病，短期就会呈现，身心痛苦。 若未婚堕胎，邪淫杀业果报集中爆发，将生不如死痛苦不堪。长期被各种无量烦恼缠绕，若不忏悔清静罪业，勤修福德，根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。 希望天下众生，切勿堕胎。莫造恶业，广修众善。已经有堕胎业的众生，要诚心忏悔，修大福德早日走出困境。 只 要您不堕胎，只要您肯留住这个生命，我们的义工会帮助你找份工作，让你又能养孩子又能工作赚钱，母子不用分开，如果您觉得不能带着孩子，您可以生下来寄养 到佛堂您就去上班，如果您害怕没有钱生孩子，我们的义工可以帮助您，只要您肯留下这个孩子，我们都可以帮助您付生产费用，堕胎对我们女生的身体和家人造成 的危害太大，请各位兄弟姐妹要三思而后行，一个孩子能来到我们身边，那是因为有缘啊，虎毒不食子，请不要残杀自己的亲生骨肉，阳光在这里顿首百 拜。。 1、 如果您发现身边这样的现象请您去劝诫他们并告诉阳光，或是叫她们加我们Qq有一群慈悲的义工们会帮助不想堕胎的妈妈，我们的义工有爱心 妈妈、爱心义工、爱心护士，电话（以无刘灵气无期领悟七八）。请转发功德无量.只要我们还活着此公告长期有效，即使我们死了也会有人来接班继续下去，求您转 发 功德无量。 需招全国各地发心义工张贴（珍爱生命拒绝堕胎）海报。 2、第二个帮助的地方，联系这个电话，（意三把意思刘玲酒三溜吧）常灯法师。为了孩子我们什么都愿意做，如果您需要帮助请一定联系我们。孩子不能自己带着养，可以留下来，以后随时可以探望，有条件之后随时带回家团聚。 拯救生命，人间有真爱。 请多转发，功德无量！
Ⅶ 正规医院做人流需要什么手续
在你做出是否堕胎的决定前，或者已经决定堕胎还没有去医院之前，请先看看下面的文字，希望对你的决定有帮助： 一、堕胎，你所不知道的惊人数字 联合国“生殖权和生殖健康”调查报告指出，全球每年有约80，000，000女性非自愿或非故意怀孕，而其中45，000，000最终堕胎，堕胎女性中有68,000人死于不...安全堕胎。全世界，当7个女性正生产，就有1位女性在进行危险堕胎，而每10位接受危险堕胎的女人中，就有1至5人患上并发症，如脓毒、大出血、不育症、心理创伤，需要长期接受治疗。 二、对于堕胎，你真的做好准备了吗？ 无论各种医院在广告中以关爱为名将自己的堕胎手术吹嘘得多么高超和无害，堕胎始终是一个对身心冲击极大的手术，当一位女性第一次决定堕胎时，她也许根本无法想象手术中的痛苦。 三、子女与我们的缘分 小孩子一定是与父母有着极深的因缘才会来投胎，若没有因缘你求也求不来的，有四种关系才会感召小孩来投胎：报恩、报怨、讨债、还债。你过去生中跟他结的缘，这一生中遇到了。 如果是恶缘，他来讨债的，他来报怨的，你把他杀害了，他这个怨恨结得更深！ 以后他再来的时候，那这个报复的力量不晓得强多少倍！这不应该。 如果他是来报恩的，他是来还债，是好的，你把他杀害了，那好事就变成了怨仇。这一点，不学佛的人不明白事理，不知道厉害。 学了佛的人，一定要知道，这个杀生比杀一般动物，甚至比杀一个人，这个怨仇结得还要深，将来果报还要惨烈，这是非常可怕的一桩事情，万万不可以做。 你仔细去调查，你去问问，凡是堕过胎的身体都不好，精神也不好，她的家庭、事业都不好，所以，不论任何因素，决定不可以堕胎。 四、堕胎的危害 有关于堕胎所产生的诸多问题,我特别节录整理了一些数据，希望能让大家对于堕胎所产生的后遗症,包括有形、无形的问题能有更进一步的了解 （一）多数妇女因外在压力施行人工流产：53％的堕胎妇女是在他人强迫之下接受堕胎。65％的妇女出于外在环境的压力之下进行堕胎，如：经济因素、未婚、因怀孕所带来的社会问题困扰等压力之下。将近83％施行堕胎的妇女表示，如果当时有一个至多个旁人从旁鼓励，她们将愿意继续接受怀孕与生产的过程。84％施行堕胎的妇女也肯定：如果当时是在「经济与情况较好」的情形下，她们将继续为人母的怀胎阶段。 （二）将近70％堕胎妇女于堕胎后八周，会经历到从挣扎抗拒到退缩生病的历程。也是在一段很长的抗拒求助心理挣扎后，堕胎妇女才会开始寻求心理卫生机构或精神科的协助。44％的妇女有过度焦虑与失序的问题。36％的妇女有睡眠障碍的问题。11％妇女则需要医帅处方治疗。另一项目来自加拿大两个省长达五年的追踪研究显示：25％堕胎妇女需前往精神科就诊。这个数字远远高于选择继续怀孕妇女只有3％需前往精神科就诊的数字。 （三）堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示：少女堕胎在半年内自杀的比例是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。按医学研究：十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳癌的比率大为降低，也就是说：把孩子生下来事实上将对少女的健康更为有益。 （四）罹患乳癌的危险性增加：美国一项研究报告指出：全程怀孕不但降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳癌（breast cancer）的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年将近有八分之一的妇女罹患乳癌，即约有175，000名妇女被诊断出罹患乳癌，42，500名妇女因乳癌而过世。医疗界与媒体对乳癌的防治宣导，常提出乳癌早期自我检查，却很少指出全程怀孕与罹患乳癌之间危险性的关联。 （五）死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭遇致死性意外的比例是怀孕生产三倍。堕胎妇女于堕胎一年内遭遇他杀过世的比例是怀孕生产妇女十三倍。（编者注，原文无：需特别注意地是，真正让人重视的是妇女在堕胎后似乎与此无关的被他杀比例也大大提高了！从这个研究结论，我们更应该相信因果轮回的法则早晚会左右我们的命运。） 五、无力抚养的解决办法 有的人因为未婚怀孕而堕胎，也有的人是因为产前检查，发现小孩胚胎之染色体异常，若是出生有可能是先天智能不足或是残障，基于这样的理由，是不是能够合理的把小孩子拿掉呢?因为我们深怕小孩子一出生就有了缺憾，不仅小孩子痛苦，父母亲也要跟着痛苦一辈子！如果是因为这样子的因素与理由而选择拿掉小孩，那么我们是否也可以把一些上了年纪的老人，或者是生重病的人给杀了呢?！因为他们什么都不能做了，为了不让他们痛苦，所以我们是否也应该处决掉他们的性命？答案当然是否定的，为了不希望小孩一出生就有了遗憾，所以应该堕胎，把小孩子拿掉，讲这些话的人，到底是为了不让小孩子受苦，还是为了怕小孩子出生后自己受苦，这就得要问问当事者才知道答案了。 如果您对是否堕胎还有顾虑，担心生下后无法抚养等问题，以下是“丹增嘉措活佛致因种种原因准备堕胎母亲的一封信”，希望能解决您的难题： 某某惠鉴： 您目前的处境我已完全知晓，对处在两难抉择关头的您，我有一些发自内心的建议与忠告： 一方面，我知道以您现在的身份以及所处的环境而言，保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情，您得面临太多的压力与指责，社会现实与生存境况都不允许您把他带到人世；一方面我更理解即将当他母亲的您，骨子里那份对自己孩子的深情与眷恋。在这种情况下，我小心翼翼地提醒您——想来您本人也谙熟佛经里对杀生罪业的描述——「杀生之上无余罪」！十不善业之中，杀业被放在所有恶业的首位。而将已经成形的婴儿强行堕掉，这简直与亲手屠杀自己的骨肉无有两样！其罪过之大更是远超常人的想象。与之相反，放生的功德则无法以言语描述，因放生是在以无畏布施的方式重新赋予那些行将被杀戮的众生以他们以及所有众生都最热爱、执着的生命。而我始终以为，放生的范围理应涵盖一切众生，这其中当然包括那些即将因种种原因所限而不得不被亲生父母提前灭绝生命的腹中胎儿。 作为一名佛弟子，特别是一名出家众，我深感自己有责任与义务帮助那些无助又无辜的婴儿，还有那些绝望的母亲。而在我的家乡——四川阿坝州的红原县，抚养孩童的政策条件要较内地相对优越、宽松许多，这里有许多藏族妇女都非常愿意收养各种弃婴、孤儿以及那些不能被现代社会所接纳的小生命。我打算找一些这样的善良女性，请他们抚养您以及与您有着相同境遇的人们的孩子，待他们成长到一定阶段，再将其全部安置到福利院中，使他们能接受正常的学校教育，特别是佛法的基础教育，以使之成为对社会、人类有用的有学、有德之人。如果他们当中有人愿意出家求学佛法，我一定会为他们提供种种方便；如果他们愿意成为在家人，这种意愿也一定会受到尊重。等他们长大成人后，亲身父母如果想来认领或说明真实情况，则一律悉听尊便；如果感觉还是不挑明真实情况为好，那孩子的出身秘密，我们将永远为您守口如瓶；假如您想探望孩子，您当然可以您认可的方式随时前来看望。 总之，在您做出任何决定之前，特别是堕胎这种决定之前，请一定三思而后行。千万别忘了， 您面对的是一个已有了苦乐等各种感受的生命！在此蓝天之下，难道还有
Ⅷ 公立医院法定节假日能做无痛人流吗
无痛人流手术是指在静脉麻醉状态下进行的器械性的人工流产手术，作为避孕失败后的补救措施，已被广大育龄妇女所接受。人流手术不仅解除了患者身体上的痛苦，同时也极大地减轻了受术者的恐惧心理。多次人流手术尤其是刮宫手术会对女性的身体造成很大的伤害。所以事前要做好防范避免意外发生后造成手术对身体的伤害。
Ⅸ 做人流是公立三甲医院好，还是公立专科医院好啊
你好，做人流手术到三甲医院和公立妇产科医院都可以。不要去私立医院就好。可以去公立的妇产科医院，那里做这样的手术比较有经验，毕竟是专科吗。要注意人流后的营养，注意休息和卫生。