鹿野苑私立石刻艺术博物馆

㈠ 成都市鹿野苑私立石刻艺术博物馆怎么样有什么好玩的地方

鹿野苑石刻艺术博物馆位于郫县，由刘家琨设计，是私立的小型主体性博物馆，收藏西南丝绸之路范围内的佛教石刻艺术品。博物馆占地五十亩，上游有石桥，下游为河湾，野生乔木、河滩卵石与现代性的建筑和传奇性的收藏相映成趣。博物馆目前收藏有自远古到明清时期的石刻艺术品1000多件，而主要展示的则是汉代到唐宋时期的佛教石刻艺术，其中，汉代石刻艺术品除了为一般人所熟悉的画像石外，还有技法已见熟稔的单体石雕，展示了在外来佛教造像艺术传入前，我国雕塑原汁原味的形态。该馆所收藏的东汉末年的佛教单体石刻造像更显珍稀，是研究早期雕塑不可多得的凭据。其中，十方殿主要以展示西南丝绸之路范围内的佛教石刻造像艺术为主。现展出石刻艺术藏品两百件，时间自汉开始，则贯穿两晋南北朝和隋唐，乃至五代宋朝各个时期，风格样式丰富而多样化，基本上能给予佛教造像风格演变一条比较明晰的线路。三世殿系博物馆之第二展场，三世为佛家用语，指前世今世和来世。此地空间高旷，佳境别于它处。所展示藏品仍以佛教石刻艺术（尤以中型及大型石刻为特色）为主，兼及其它石刻艺术，系对十方殿之进一步丰富和补充。郫县作为古蜀文明起源的中心，深厚的文化底蕴为鹿野苑提供了生存发展的土壤，博物馆集石刻艺术品的收藏、研究、展览为一体，主要从事石刻文化艺术的交流与发展。

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㈡ 鹿野苑石刻艺术博物馆的建筑信息

鹿野苑石刻艺术博物馆位于四川成都郫县新民镇云桥村，属私立的小型主题性博物馆，旨在收藏西南丝绸之路范围内佛教石刻艺术品。主体建筑面积990㎡。博物馆主体设置于基地中最大的一块林间平地上，其余两块空地，一个作为前区和停车场，一个作为后勤附属用房基地。竹林成为其间的自然分隔。路径串连起各区域，沿途逐渐架起,临空穿越慈竹林并引向莲池上的入口。博物馆采用展厅环绕中庭的布局，使参观者在迂回的行进路线中仍然保持中心性的定位。中庭二层高，采光利用各个建筑独立个体之间的间隙，而且朝向中庭的墙面都是按外墙处理的。利用建筑体块之间的间隙可以间断地看见河流，与风景之间是一种经过限制和组织的关系。每个展区都有不同的采光方式，如缝隙光、天光或壁面反射光，它们之间的共同点是非日常化。博物馆藏品以石刻为主题，在建筑设计中，也希望表现一部“人造石”的建筑故事。针对当地低下的施工技术以及事后改动随意性极大的情况，采用 “框架结构、清水混凝土与页岩砖组合墙”这一特殊的混成工艺，利用组合墙内层的砖作为内模以保证混凝土浇筑的垂直度，同时成为“软衬”以应付事后的开槽改动等。整个主体部分清水混凝土外壁采用凸凹窄条模板，一是为了形成明确的肌理，增加外墙的质感和可读性，同时，粗犷而较细小的分格可以掩饰由于浇筑工艺生疏而可能带来的瑕疵。主体之外的局部围护附着部分采用露卵石骨料的作法，场地景观部分堤坝意味的矮墙采用卵石码砌，局部下挖的坑洼部分露出薄土下的卵石沉积。由上而下，从直接到间接，表现场地地质与建造材料之间的关系。
建筑设计获得欧洲建筑权威（AEDES）的好评，并获得美国建筑实录奖--中国建筑奖

㈢ 鹿野苑石刻艺术博物馆的社会评价

郫县作为古蜀文明起源的中心，深厚的文化底蕴为鹿野苑提供了生存发展的回土壤，博物馆集石刻艺术品答的收藏、研究、展览为一体，主要从事石刻文化艺术的交流与发展。博物馆正逐步建成会议培训型酒店，集文化传播、餐饮、娱乐、会议培训、休闲度假、住宿、商务于一体，吸引了各地各届高层次的文化人士前来参观考察，为进一步挖掘古蜀文化内涵，推动文化旅游产业发展探索出了一条新的发展道路。

㈣ 钟鸣的鹿野苑石刻艺术博物馆博物馆时期

有时在夜里猛然睡醒，钟鸣依然觉得做私人博物馆是一件不可思议的事情。在这件事上，已经耗费了经年的
苦心与热情。在他人生路上，如此浩大之“别业”、工程，也是第一次。
钟鸣所创建的私人博物馆———“鹿野苑石刻艺术博物馆”距离成都40公里，与巴蜀祖先望帝和丛帝的陵庙相邻。2000年初，这是西南地区第一家私立博物馆。
站在博物馆前，诗人钟鸣豪迈地说，“这是我的博物馆帝国。”他旨在以中国“南丝绸之路”为依托，收集汉代到唐宋的佛像雕刻。而博物馆是他写作时间最长的诗，耗费5年时间。
虽然报道已经零星出现在传媒，私立博物馆在中国还算是新鲜事物。最初，也只是个人行为，有人投钱，有人操作——到乡下收东西，在那些崎岖泥泞的山路上，开坏了三辆越野车。
收多了作什么用？不能老是放在家里面。2000年，国家新的文物法还在酝酿之中，他们嗅到，收藏市场化、公开化将是必然趋势。也有人没了信心，就退出了。坚持的那一个验证了奇迹。
2002年10月，新修订的《中华人民共和国文物保护法》正式颁布，在之后出台的《文物保护法实施细则》中，才首次将我国民间收藏纳入了全社会参与文物保护事业之中，确立了民间收藏的合法地位。
确定了私人资本可以介入博物馆，他们立即注册了西南第一家私立博物馆。钟鸣称之为“文化创意产业”，认为是经济发展之后，后现代文明消费社会的标志之一，并举日本、英国、美国等经济发达的国家为“旁证”。他认为，民间收藏规模会越来越大，也越来越专业化，以后可能会主流化，而“国家博物馆已经落后，远不能满足社会需求”。“国家博物馆是正史，民间博物馆是野史，自古以来，在史学上，都是野史补足正史。这是一个互补的关系。”

㈤ 鹿野苑石刻艺术博物馆的发展历史

钟鸣和鹿野苑石刻艺术博物馆：
有时在夜里猛然睡醒
钟鸣依然觉得做私人博物馆是一件不可思议的事情。在这件事上，已经耗费了经年的苦心与热情。在他人生路上，如此浩大之“别业”、工程，也是第一次。 钟鸣所创建的私人博物馆———“鹿野苑石刻艺术博物馆”距离成都40公里，与巴蜀祖先望帝和丛帝的陵庙相邻。2000年初，这是西南地区第一家私立博物馆。
站在博物馆前，诗人钟鸣豪迈地说，“这是我的博物馆帝国。”他旨在以中国“南丝绸之路”为依托，收集汉代到唐宋的佛像雕刻。而博物馆是他写作时间最长的诗，耗费5年时间。
虽然报道已经零星出现在传媒，私立博物馆在中国还算是新鲜事物。最初，也只是个人行为，有人投钱，有人操作——到乡下收东西，在那些崎岖泥泞的山路上，开坏了三辆越野车。
收多了作什么用？不能老是放在家里面。2000年，国家新的文物法还在酝酿之中，他们嗅到，收藏市场化、公开化将是必然趋势。也有人没了信心，就退出了。坚持的那一个验证了奇迹。
2002年10月，新修订的《中华人民共和国文物保护法》正式颁布，在之后出台的《文物保护法实施细则》中，才首次将我国民间收藏纳入了全社会参与文物保护事业之中，确立了民间收藏的合法地位。
确定了私人资本可以介入博物馆，他们立即注册了西南第一家私立博物馆。钟鸣称之为“文化创意产业”，认为是经济发展之后，后现代文明消费社会的标志之一，并举日本、英国、美国等经济发达的国家为“旁证”。他认为，民间收藏规模会越来越大，也越来越专业化，以后可能会主流化，而“国家博物馆已经落后，远不能满足社会需求”。“国家博物馆是正史，民间博物馆是野史，自古以来，在史学上，都是野史补足正史。这是一个互补的关系。”

㈥ 鹿野苑石刻艺术博物馆的地理环境

鹿野苑石刻艺术博物馆位于古蜀文化发源地—郫县境内，距成都市区20公里。
该馆由内家琨建筑设计事务容所主持设计，于2000年落户新民场镇徐堰河畔的云桥村和净菊村，占地面积100余亩，总投资4000万元。属私立的小型主题性博物馆，旨在收藏西南丝绸之路范围内佛教石刻艺术品。馆内石展艺术品已达2000多件，内容丰富，极具文化底蕴。园内绿化较好地保留了川西民居农家竹林的自然风貌，林木茂盛，绿树如荫，落成后获得多项国内外建筑界大奖。

㈦ 鹿野苑石刻博物馆的介绍

鹿野苑石刻艺术博物馆位于古蜀文化发源地郫县徐堰河（府河）畔，距成都市区20公里内。该馆于2000年落户新民场镇容徐堰河畔的云桥村和净菊村，占地面积100余亩，总投资4000万元。属私立的小型主题性博物馆，收藏有自远古到明清时期的石刻艺术品1000多件，以汉代到唐宋时期的佛教石刻艺术为主。其中汉代石刻艺术品除一般人熟悉的画像石外，还有技法已见熟稔的单体石雕，展示了在外来佛教造像艺术传入前，我国雕塑原汁原味的形态，是研究早期雕塑不可多得的凭据。该馆所收藏的东汉末年的佛教单体石刻造像更显珍稀，其他100余件佛教造像，则贯穿两晋南北朝、隋唐乃至五代宋朝各时期。园内绿化较好地保留了川西民居农家竹林的自然风貌，林木茂盛，绿树如荫。

㈧ 鹿野苑石刻博物馆的建筑设计

鹿野苑石复刻艺术博物馆由制著名设计师刘家琨设计完成。
刘家琨，家琨建筑设计事务所主持建筑师。主持设计的作品被选送参加德中文化年、法中文化年、荷兰NAI中国当代建筑展、俄中文化年及威尼斯建筑双年展等多个国际展览及国内展览。曾获得亚洲建协荣誉奖、2003年中国建筑艺术奖、建筑实录中国奖、远东建筑奖、中国建筑学会建筑创作大奖，作品被《A+U》《AV》《Area》《MADE IN CHINA》《AR》等出版，并应邀在麻省理工学院、英国皇家艺术学院、巴黎夏佑宫及中国多所大学开办讲座。

㈨ 鹿野苑石刻博物馆的特色

郫县作为古蜀文明起源的中心，深厚的文化底蕴为鹿野苑提供了生存发展的土专壤，博物馆集石刻艺术品的属收藏、研究、展览为一体，主要从事石刻文化艺术的交流与发展。目前，博物馆正逐步建成会议培训型酒店，集文化传播、餐饮、娱乐、会议培训、休闲度假、住宿、商务于一体，吸引了各地各届高层次的文化人士前来参观考察，为进一步挖掘古蜀文化内涵，推动文化旅游产业发展探索出了一条新的发展道路。