Ⅰ 公立醫院做人流要實名登記嗎
你好，這個人流的話，一般是需要掛號的，現在掛號都是要身份證的，也就是說你現在做人流是實名的人流之前還是需要一些檢查的，如婦科檢查，凝血等等，這些都是掛號，出來的檢查單寫的名字也就是你掛號身份證的名字的
Ⅱ 做人流去公立醫院好還是私立的好
最好去大醫院，畢竟不是小事，不能為了少花點錢造成終身遺憾，祝你幸福，希望被採納！
Ⅲ 重慶哪個公立醫院做人流不要身份證
您好，一般做人工流產術的話是不需要身份證的，所以您只要到正規、公立的醫院做手術即可。
Ⅳ 巴彥淖爾做人流哪家公立醫院好
在你作出是否墮胎的決定前，請你多了解下墮胎手術的風險，對自己身體的傷害，對以後生活的影響，對孩子的傷害，醫院的口碑，墮胎的過程是什麼樣的；思考思考自己為什麼不能生下這個孩子，有什麼困難需要孩子用生命來做代價。你奪去的是孩子這條活生生的生命，不可以草率做決定。以下簡單列舉墮胎後的傷害（這些危害不會因為醫院的好壞而沒有：
1.感情破裂
如果未婚墮胎，最終墮胎雙方結婚的可能性極低，即便結婚也爭吵不斷，諸事不順。
這意味著如果未婚墮胎，極有可能你們這段感情的破裂甚至結束。(有一個案例很奇特，墮胎後男女雙方還是很恩愛，但是不久男方突發惡疾去世，女方痛苦不堪。)
2.男方出軌
墮胎之後三年之內，大多數男方必定會出軌，快的一年之內就移情別戀。這在大量案例和身邊的人事中，很少有例外的。如有孩子，雙方關系會更加穩固密切，反之若墮胎，則使男女雙方關系疏遠，互相冷漠甚至敵視仇恨。
這意味著選擇墮胎，你就要准備面對將來男方出軌，關系惡劣的心理准備，到時必定痛苦不堪。
3.事業不順
所有的案例顯示：墮胎之後當事人的工作事業，都出現大幅下滑的跡象。
這意味著選擇墮胎，你就要面對：做生意的人，生意失敗，甚至破產欠債。工作上班的人，升職無望，甚至降職失業，即使保住工作，勞動強度也會比原先大許多倍。
4.長期醫葯
墮胎之後，女方身體必定會出現一些難治的慢性疾病，以婦科疾病，肝腎疾病最常見，墮胎次數越多，疾病越多越難治。
這意味著選擇墮胎，你將長期和醫院葯房打交道，大量時間金錢，會花在就醫買葯上，苦不堪言。
5.終身不育，臉上長斑。
墮胎之後，特別是多次墮胎，極大可能造成女方終身不育，不久之後各種婦科疾病全面爆發，肝腎功能迅速下降，衰老加快。臉上特別是眼睛周圍，會出現各種難看的色斑，導致心理自卑抑鬱，特別是愛美的女士身心打擊巨大。
6.長期困苦
墮胎之後，對女方傷害最直接的是身心，對男方傷害最直接的是事業。當然女方的事業，男方的健康也會受到很大程度下滑，是直線式的下滑，短時間內很難恢復，長期在各種逆緣困境中掙扎。
7.家庭爭斗
如果已婚，墮胎之後，家庭必定長期處於爭吵爭斗狀態，甚至離婚。
8.傷心記憶
墮胎之後，若干年後女方再回憶墮胎當時的情景，必定心情極度悲傷痛苦。這種痛苦的程度，不亞於身體上受到的任何嚴重傷害，長久不能平復。
這意味著選擇墮胎，將來長期將在抑鬱的心情中度過，時不時的會悲傷難過。
9.助人墮胎，子女多難。
若勸導幫助他人墮胎，則勸導幫助者的子女，也會出現多次墮胎情況。
Ⅳ 幫我搜一下離我最近的公立醫院做人流術最好的
你好，人流手術對於醫院來說只是一個很小的手術，根本就沒必要非要去什麼出名的大醫院。只要找一家正規的有資質的醫院就可以。建議到離你最近的縣級以上人民醫院做手術就行了
Ⅵ 鄭州做人流公立的醫院有哪些
1 掛著鄭州市開頭的都是 2 非做不可嘛？ 3 對身體不好 朋友，你還別不信，你看看我下面說的有沒有道理，或許實踐是檢驗真理的唯一標准，不過我不想你以後後悔啊 這是一個沉重而又不得不面對的話題。特別是最近幾年，墮胎的人群快速增長，越來越趨向年輕化，隨意化，常態化，很多年輕女性多次墮胎...，隨意墮胎，根本不當回事，這是非常嚴重的問題，無知無畏一隻腳已經踩進地獄了，卻還不知道害怕畏懼。 世界各大宗教都反對墮胎，佛教更是嚴格禁止墮胎，胎兒尚未做任何惡行，就被終止生命。就像一個無犯罪記錄的人，被判死刑，還是被自己最親的人傷害，這種痛苦冤屈是非常大的，極難化解。 若 選擇墮胎，墮胎之後男女雙方，即刻就被各種業障包圍纏繞，短時間內根本無法走出困境。世間的法律或許可以逃脫懲罰，因果的業力絕無漏報的可能。殺生直接的 果報是短壽多病，而傷害無辜的小生命，果報更是從重從快。女方身體很快就會出現各種難治的惡疾，男方事業極速衰敗。現世的果報已經觸目驚心，來世的果報更 加慘烈。 特別是現在的墮胎，多數是未婚墮胎，造的惡業更大。未婚墮胎包含2種惡業，邪淫和殺生。牽連至少5人，男女雙方，胎兒醫生護士。男、女、醫、護、一損俱損，四個家庭受到波及傷害，一個眾生失去生命。 從 自然規律來講，婦人十月懷胎產子是一種自然現象。在懷孕期間，人為的強行暴力破壞，終止孕程，嚴重違反了自然法則。自然規律是萬事萬物正常運行的保障，違 反自然規律就是違反天道，逆天者快速衰亡。天體中行星運行有自己的軌道，偏離軌道就會和其他行星碰撞爆炸，人體也是一個小宇宙，體內運行也有特定的規律。 從人倫道德來講，子女和父母是有很深的因緣。動物界的眾生，尚且虎毒不食子，作為人類又怎麼可以為了自己的一些私利，去傷害自己的子女。親手傷害子女是人倫道德的悲哀，失道失德。 宗教方面 基督教的觀點：基督教在西元629年的(君士坦堡會議)決議中將墮胎等同殺人。而直到現在，羅馬天主教會，堅決反對墮胎行為，在不少以天主教為國家主要宗教的國家，如愛爾蘭，任何墮胎行為皆屬刑事罪行，不論要求墮胎者及執行手術的醫生皆有可能被判處入獄。 以基督教、伊斯蘭教及猶太教主導的國家（中東、歐洲及北非）認為，生命是神所賜於的，所以只有神才有權取回生命，而非人類。這個觀念在大多數天主教國家尤為強烈。 在整體道德下滑的社會，人們普遍漠視墮胎的危害，出於各種私利，以強行終止，暴力破壞自然規律，試圖扮演上帝的角色。這些不良行為所導致的後果，是無法想像的，很快就會顯現出各種惡報。 佛教第一戒就是殺戒，經中也明確說明（壞他胎藏）果報是短命多病。這種惡業，對人影響非常深，福祿壽全部損減，罪業非常難銷滅。 主要原因 1.經濟原因 很 多人墮胎是出於經濟原因的考慮，其實這是很錯誤的觀念。子女來到家庭，父母給其房子住，供其讀書，供其飲食，給予財富。等於在不停的布施，布施房舍，布施 衣服卧具，布施飲食，布施財富，這種全方位的布施會極大增加父母的各種福報，在往後的幾年果報逐漸呈現，財富會不斷增加。供其讀書，等於法布施，父母智慧 會增加。而這種全心全意的布施，完全出於無私的奉獻，慈悲心的流露，果報自然極大極強。 反之若墮胎，則失去了這么好的激發善心，無私布施奉獻的機會。如果以一個小孩從出生到去世為60年計，他這60年的福祿壽就被剝奪了，父母的福祿壽自然全部損減。若多次墮胎又無懺悔心，又無大福德，基本就和貧窮困難，多災多難，短壽多病形影不離了。 2.希望延遲撫養孩子的時間 這也是錯誤的觀點，基本上第一個孩子來這個家庭是報恩還債的，你把他墮掉後，下次懷孕想再生下乖巧的小孩幾率，在無大福德力的支撐下幾乎無可能。你認為上天會把一個個福德乖巧孝順的小孩，讓你一次次的墮掉嗎？ 大家可以去觀察，墮胎之後，再次懷孕生下來的小孩，基本都是報怨討債的。除非墮胎後誠心懺悔做大福德，否則極難生出乖巧的子女。 3.工作學業原因 有些人墮胎是因為：如果有小孩，則會影響工作或學業。但是事實正好相反。 古代做官的把得到報酬叫做「俸祿」，廣東方言把發工資叫做「出糧」。事業的成敗很大程度決定於「祿」的多少。若墮胎，假設小孩能活60歲，他60年的祿就被剝奪了，你工作中決定難以升職，若多次墮胎，基本就和長期失業掛鉤了。 學業:小孩稍大之後就會接受教育，你剝奪他生命，等於剝奪他生命中應有的一切，包括應有的受教育機會。 如果生下小孩後暫時影響你學業，但是將來因供養孩子讀書，果報上會增加智慧，並極大可能將再次出現受教育的機會。況且要衡量一下，是生命權大還是學業大。而且不管你受多好的教育，墮胎就會變愚痴，因為身心上的破壞，並且你讓別人失去受教育的機會。 而大部分人讀書都是為了找個好工作，墮胎後大量損減福祿，沒有了福「祿」怎麼找好工作？ 果報呈現 現世的果報，最直接的就是短壽多病，短期就會呈現，身心痛苦。 若未婚墮胎，邪淫殺業果報集中爆發，將生不如死痛苦不堪。長期被各種無量煩惱纏繞，若不懺悔清靜罪業，勤修福德，根本無法走出困境。來世還少不了慘烈的殺業苦報。 希望天下眾生，切勿墮胎。莫造惡業，廣修眾善。已經有墮胎業的眾生，要誠心懺悔，修大福德早日走出困境。 只 要您不墮胎，只要您肯留住這個生命，我們的義工會幫助你找份工作，讓你又能養孩子又能工作賺錢，母子不用分開，如果您覺得不能帶著孩子，您可以生下來寄養 到佛堂您就去上班，如果您害怕沒有錢生孩子，我們的義工可以幫助您，只要您肯留下這個孩子，我們都可以幫助您付生產費用，墮胎對我們女生的身體和家人造成 的危害太大，請各位兄弟姐妹要三思而後行，一個孩子能來到我們身邊，那是因為有緣啊，虎毒不食子，請不要殘殺自己的親生骨肉，陽光在這里頓首百 拜。。 1、 如果您發現身邊這樣的現象請您去勸誡他們並告訴陽光，或是叫她們加我們Qq有一群慈悲的義工們會幫助不想墮胎的媽媽，我們的義工有愛心 媽媽、愛心義工、愛心護士，電話（以無劉靈氣無期領悟七八）。請轉發功德無量.只要我們還活著此公告長期有效，即使我們死了也會有人來接班繼續下去，求您轉 發 功德無量。 需招全國各地發心義工張貼（珍愛生命拒絕墮胎）海報。 2、第二個幫助的地方，聯系這個電話，（意三把意思劉玲酒三溜吧）常燈法師。為了孩子我們什麼都願意做，如果您需要幫助請一定聯系我們。孩子不能自己帶著養，可以留下來，以後隨時可以探望，有條件之後隨時帶回家團聚。 拯救生命，人間有真愛。 請多轉發，功德無量！
Ⅶ 正規醫院做人流需要什麼手續
在你做出是否墮胎的決定前，或者已經決定墮胎還沒有去醫院之前，請先看看下面的文字，希望對你的決定有幫助： 一、墮胎，你所不知道的驚人數字 聯合國「生殖權和生殖健康」調查報告指出，全球每年有約80，000，000女性非自願或非故意懷孕，而其中45，000，000最終墮胎，墮胎女性中有68,000人死於不...安全墮胎。全世界，當7個女性正生產，就有1位女性在進行危險墮胎，而每10位接受危險墮胎的女人中，就有1至5人患上並發症，如膿毒、大出血、不育症、心理創傷，需要長期接受治療。 二、對於墮胎，你真的做好准備了嗎？ 無論各種醫院在廣告中以關愛為名將自己的墮胎手術吹噓得多麼高超和無害，墮胎始終是一個對身心沖擊極大的手術，當一位女性第一次決定墮胎時，她也許根本無法想像手術中的痛苦。 三、子女與我們的緣分 小孩子一定是與父母有著極深的因緣才會來投胎，若沒有因緣你求也求不來的，有四種關系才會感召小孩來投胎：報恩、報怨、討債、還債。你過去生中跟他結的緣，這一生中遇到了。 如果是惡緣，他來討債的，他來報怨的，你把他殺害了，他這個怨恨結得更深！ 以後他再來的時候，那這個報復的力量不曉得強多少倍！這不應該。 如果他是來報恩的，他是來還債，是好的，你把他殺害了，那好事就變成了怨仇。這一點，不學佛的人不明白事理，不知道厲害。 學了佛的人，一定要知道，這個殺生比殺一般動物，甚至比殺一個人，這個怨仇結得還要深，將來果報還要慘烈，這是非常可怕的一樁事情，萬萬不可以做。 你仔細去調查，你去問問，凡是墮過胎的身體都不好，精神也不好，她的家庭、事業都不好，所以，不論任何因素，決定不可以墮胎。 四、墮胎的危害 有關於墮胎所產生的諸多問題,我特別節錄整理了一些數據，希望能讓大家對於墮胎所產生的後遺症,包括有形、無形的問題能有更進一步的了解 （一）多數婦女因外在壓力施行人工流產：53％的墮胎婦女是在他人強迫之下接受墮胎。65％的婦女出於外在環境的壓力之下進行墮胎，如：經濟因素、未婚、因懷孕所帶來的社會問題困擾等壓力之下。將近83％施行墮胎的婦女表示，如果當時有一個至多個旁人從旁鼓勵，她們將願意繼續接受懷孕與生產的過程。84％施行墮胎的婦女也肯定：如果當時是在「經濟與情況較好」的情形下，她們將繼續為人母的懷胎階段。 （二）將近70％墮胎婦女於墮胎後八周，會經歷到從掙扎抗拒到退縮生病的歷程。也是在一段很長的抗拒求助心理掙扎後，墮胎婦女才會開始尋求心理衛生機構或精神科的協助。44％的婦女有過度焦慮與失序的問題。36％的婦女有睡眠障礙的問題。11％婦女則需要醫帥處方治療。另一項目來自加拿大兩個省長達五年的追蹤研究顯示：25％墮胎婦女需前往精神科就診。這個數字遠遠高於選擇繼續懷孕婦女只有3％需前往精神科就診的數字。 （三）墮胎對少女的傷害更為明顯：一項美國明尼蘇達州的研究顯示：少女墮胎在半年內自殺的比例是未墮胎少女的十倍。其它相關研究也指出，有多次墮胎紀錄的少女，在墮胎半年內，自殺的危險性與精神上失序的危險性更為提高，值得父母與老師注意與深思。按醫學研究：十八歲以前懷孕生產第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年紀大的婦女懷孕生產第一胎罹患乳癌的比率大為降低，也就是說：把孩子生下來事實上將對少女的健康更為有益。 （四）罹患乳癌的危險性增加：美國一項研究報告指出：全程懷孕不但降低婦女罹患疾病的比率，特別是乳癌（breast cancer）的危險性，並且能增進婦女的健康。美國每年將近有八分之一的婦女罹患乳癌，即約有175，000名婦女被診斷出罹患乳癌，42，500名婦女因乳癌而過世。醫療界與媒體對乳癌的防治宣導，常提出乳癌早期自我檢查，卻很少指出全程懷孕與罹患乳癌之間危險性的關聯。 （五）死亡的危險性增加：墮胎婦女於墮胎一年內死亡的比例是懷孕生產婦女的三倍。墮胎婦女於墮胎一年內自殺的比例是懷孕生產婦女的六倍。墮胎婦女於墮胎一年內遭遇致死性意外的比例是懷孕生產三倍。墮胎婦女於墮胎一年內遭遇他殺過世的比例是懷孕生產婦女十三倍。（編者注，原文無：需特別注意地是，真正讓人重視的是婦女在墮胎後似乎與此無關的被他殺比例也大大提高了！從這個研究結論，我們更應該相信因果輪回的法則早晚會左右我們的命運。） 五、無力撫養的解決辦法 有的人因為未婚懷孕而墮胎，也有的人是因為產前檢查，發現小孩胚胎之染色體異常，若是出生有可能是先天智能不足或是殘障，基於這樣的理由，是不是能夠合理的把小孩子拿掉呢?因為我們深怕小孩子一出生就有了缺憾，不僅小孩子痛苦，父母親也要跟著痛苦一輩子！如果是因為這樣子的因素與理由而選擇拿掉小孩，那麼我們是否也可以把一些上了年紀的老人，或者是生重病的人給殺了呢?！因為他們什麼都不能做了，為了不讓他們痛苦，所以我們是否也應該處決掉他們的性命？答案當然是否定的，為了不希望小孩一出生就有了遺憾，所以應該墮胎，把小孩子拿掉，講這些話的人，到底是為了不讓小孩子受苦，還是為了怕小孩子出生後自己受苦，這就得要問問當事者才知道答案了。 如果您對是否墮胎還有顧慮，擔心生下後無法撫養等問題，以下是「丹增嘉措活佛致因種種原因准備墮胎母親的一封信」，希望能解決您的難題： 某某惠鑒： 您目前的處境我已完全知曉，對處在兩難抉擇關頭的您，我有一些發自內心的建議與忠告： 一方面，我知道以您現在的身份以及所處的環境而言，保留肚子里的小生命實在是一件非常困難的事情，您得面臨太多的壓力與指責，社會現實與生存境況都不允許您把他帶到人世；一方面我更理解即將當他母親的您，骨子裡那份對自己孩子的深情與眷戀。在這種情況下，我小心翼翼地提醒您——想來您本人也諳熟佛經里對殺生罪業的描述——「殺生之上無餘罪」！十不善業之中，殺業被放在所有惡業的首位。而將已經成形的嬰兒強行墮掉，這簡直與親手屠殺自己的骨肉無有兩樣！其罪過之大更是遠超常人的想像。與之相反，放生的功德則無法以言語描述，因放生是在以無畏布施的方式重新賦予那些行將被殺戮的眾生以他們以及所有眾生都最熱愛、執著的生命。而我始終以為，放生的范圍理應涵蓋一切眾生，這其中當然包括那些即將因種種原因所限而不得不被親生父母提前滅絕生命的腹中胎兒。 作為一名佛弟子，特別是一名出家眾，我深感自己有責任與義務幫助那些無助又無辜的嬰兒，還有那些絕望的母親。而在我的家鄉——四川阿壩州的紅原縣，撫養孩童的政策條件要較內地相對優越、寬松許多，這里有許多藏族婦女都非常願意收養各種棄嬰、孤兒以及那些不能被現代社會所接納的小生命。我打算找一些這樣的善良女性，請他們撫養您以及與您有著相同境遇的人們的孩子，待他們成長到一定階段，再將其全部安置到福利院中，使他們能接受正常的學校教育，特別是佛法的基礎教育，以使之成為對社會、人類有用的有學、有德之人。如果他們當中有人願意出家求學佛法，我一定會為他們提供種種方便；如果他們願意成為在家人，這種意願也一定會受到尊重。等他們長大成人後，親身父母如果想來認領或說明真實情況，則一律悉聽尊便；如果感覺還是不挑明真實情況為好，那孩子的出身秘密，我們將永遠為您守口如瓶；假如您想探望孩子，您當然可以您認可的方式隨時前來看望。 總之，在您做出任何決定之前，特別是墮胎這種決定之前，請一定三思而後行。千萬別忘了， 您面對的是一個已有了苦樂等各種感受的生命！在此藍天之下，難道還有
Ⅷ 公立醫院法定節假日能做無痛人流嗎
無痛人流手術是指在靜脈麻醉狀態下進行的器械性的人工流產手術，作為避孕失敗後的補救措施，已被廣大育齡婦女所接受。人流手術不僅解除了患者身體上的痛苦，同時也極大地減輕了受術者的恐懼心理。多次人流手術尤其是刮宮手術會對女性的身體造成很大的傷害。所以事前要做好防範避免意外發生後造成手術對身體的傷害。
Ⅸ 做人流是公立三甲醫院好，還是公立專科醫院好啊
你好，做人流手術到三甲醫院和公立婦產科醫院都可以。不要去私立醫院就好。可以去公立的婦產科醫院，那裡做這樣的手術比較有經驗，畢竟是專科嗎。要注意人流後的營養，注意休息和衛生。